即：空调国有林场的主要功能和基本职能为发挥生态功能、空调提供生态服务、维护生态安全，这是改革的基本出发点;坚持生态为本、保护优先的原则，把保护和维护好生态资源放在首要位置，确保森林资源不破坏、国有资产不流失，把改善民生作为基本前提，切实解决林场职工最关心、最现实的利益问题，确保林区社会和谐稳定;确保林场改革后，有利于保护和增加森林资源，有利于改善生态民生，有利于增强林业发展的后劲和活力，这是推进改革的基本遵循。
种植时间越长，制冷产量就越高：制冷一年期葛根亩产量2500公斤，两年期葛根亩产量5000公斤……目前，他正筹备拓展公司+合作社+基地+农户的模式进行产业发展。前段时间才在专家指导下翻了土，办空过不了多久葛根叶子长茂盛了，非常漂亮，会成为一道美丽的风景线。
在种植葛根之前，调不制郑本富是当地的猕猴桃种植大户，由于客观因素制约，他不得不开始寻找新的致富点。刚开始为了说服村民跟我一起种葛根，空调还真下了不少功夫，挨家挨户给大家做思想工作，最后总算说动了大家。问题一个个补救，制冷技术一点点掌握，郑本富坚持着，他想闯出一条新路，一条能让老百姓增收致富的新路。而今，办空郑本富更加认识到技术的重要性。调不制雅安日报/北纬网记者 石雨川 高菲菲。
今年5月郑本富从成都青白江购进葛根秧苗，空调把几个合作伙伴的土地都集中收过来，空调又流转承包了些土地，全部种上了葛根，成为村里第一个吃螃蟹的人。在猕猴桃树下套种葛根，制冷增加了土地的收益。据《汉源县志》记载，办空1873年，郭万俊中进士，钦点内阁中书，正二品大员。
四合院同族聚居，调不制一个院子就是一个家族分支，形成了一院多户或是一院一房的宗族体系。雅安四合院，空调作为川西民居的重要组成部分，展示着它独有的地域风格。连接房梁、制冷廊柱的枋木，刻有鱼、龙等不同装饰，上下枋木，由垂吊于房檐、刻有精细花纹的短木柱交叉连接。龙鱼同在，办空更表达着房屋主人生活和谐美满、幸福自在。
这些家庭的决策者都由年长男性担任，是为家长。四合院内，50多岁的王成福，正牵着年幼的孙子在院坝里学步。
在九襄街上当医生的郭静先退休后，常常会回到老屋。如今，郭万俊的故居还在满堰村，郭万俊的坟墓位于九襄镇大木村的山坡上。郭静先说，在当时的清廷中，汉人能居于如此高位，是不多见的。厢房外侧有耳门相连，门外各有一个精巧的小天井。
实际上，在雅安乡村遗存的四合院中，人们看到最多的还是天井。雅安的四合院，展现着川西民居的独特地域风格，它与环境融为一体，在天人合一的理念中走向了今天;雅安的民俗传承，也在四合院里渐渐沉淀。曾几何时，在雅安境内，四合院的身影随处可见。聂光志说，聂家大院最兴盛时，住了120余人。
此外，在雅安的乡村里，还残存着一些以七星抱月建筑形式为主的四合院。故此，螭吻多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
雅安的四合院，作为川西民居的重要组成部分，在雅安的发展史上，历经了时间的考验，成为了适合当地人生活的好居所。今天的文化研究者，还经常将研究目光投向这些四合院，正是为了对现有历史资料的补充。
四合院，对于雅安来说并不陌生。芦山县博物馆馆长吴伟常在芦山乡间调查，这些精美的雕花常常成为他和摄影爱好者镜头下的最爱。对此，四川文博学院教授曹洪认为，中国人是一个讲究合的民族。这条鱼雕刻精美，栩栩如生。能修四合院的，都是当地的‘成功人士。九襄镇的郭家大院遗存，展示着郭氏家族曾有的辉煌。
纵观聂家大院，这所四合院坐北朝南，正中央有一个大天井，房屋东西两面各有3个小天井，小天井如众星拱月般将大天井团团围住，当地人称其为七星抱月。正房及左右厢房房廊，分别由四根底座雕刻不同花式的石墩廊柱支撑，槛墙上存有20扇雕花精美的长窗，和10扇背面糊纸的直棂窗。
在古代，四合院的天井称为进，其数量决定了四合院的规模，也反映出宅院主人的财力和地位。荥经县的聂家大院天井有100平方米，全由石板砌成。
川西民居讲究‘天人合一的自然观与环境观，雅安四合院正是体现了这一特点。在雅安的历史上，经过了几次较大的移民潮，先是秦朝的移民带来北方中原的工匠技艺和建筑习俗，文化的碰撞促使其与巴蜀地区原有的干栏式建筑相结合。
汉源县文化研究者郭朝林说。因为有众多天井，院落中的四十八间房屋采光良好，没有黑屋子。在这个四合院内，曾出过一个大人物，名叫郭万俊。仔细观察，画中人物的朝服上有一块方形锦鸡图案，有飞禽走兽，还有绣有海水和岩石的图案。
曹洪说，正所谓‘龙凤栖于门楣，‘象带祥蝠带福也。深山的山村里，为何有龙出现?四合院的龙是螭吻(龙生九子之一)，又名鸱尾，传说是雨神座下之物，能够灭火。
如今，在雨城区上里古镇韩家大院、汉源县九襄镇老街的四合院建筑群等，我们还能看到四合院的兼容并蓄和浓浓乡情。这个院子是王家先辈大约在清朝中晚期所修建，请了很多能工巧匠，耗时三年。
无独有偶，在雅安现存的四合院里，我们都能找到每个四合院曾有辉煌过往。汉代时期雅安的四合院式建筑逐渐成熟。
在老雅安人记忆里，每到闲暇时，周围邻居都会到龙门处聚会，聊天。而鱼在古代建筑中，寓意年年有余，如鱼得水。德高望重的族长是家族领袖，他可以决定买田置地或是搬家迁徙之类的重大事务。要是碰上什么重大事件，族人们便要去请族长拿主意。
也正是这些对称或不对称的天井，形成了令世人惊叹的七星抱月格局，也让其成为了摄影爱好者和民俗文化研究者的最爱。不过，鱼头却是朝向正房内侧。
6月21日，美丽荥经公众微信号以‘七星抱月：藏匿在清风雅雨间的川西民居为题，介绍了藏在荥经山水间的四合院，吸引了不少摄影爱好者和民俗文化研究者的好奇心。与云台村的王家大院一样，在雅安各区县乡村发现的四合院，在建造时用材都是因地制宜、就地取材，因材设计，建材以木、石灰、青砖、青瓦为主。
一个四合院的兴衰史，也是一个家族的兴衰史，也是一个社会发展变化的缩影。石板和木材，都取自大山。
