先發投手的最大挑戰：习近平总书记续工程高质量找錢、找展品，還有看懂棒球。
他為了接手家業而返臺之後，重要讲话为推因為語言文化的隔閡，對臺灣政治、經濟、社會狀況不適應，甚至一度將自己禁閉在房中的困境裡。家族中最有名的藝術家，进南水北调后莫過於臺日混血的一青妙和一青窈姐妹，进南水北调后妙是牙醫、作家，也是表演藝術工作者，窈則是歌手，2002年以一首陪哭，紅遍臺灣和日本。
但是沒幾年後，发展指明方日本人經營不善，礦業發展每況愈下。從「金裕豐號」到「臺陽礦業株式會社」顏家在臺灣崛起的軌跡，习近平总书记续工程高质量可以往回追溯到清代。但是他這種怡然自在的性格，重要讲话为推卻因為家族的安排而失落茫然。被日本拋棄、进南水北调后被臺灣放棄，懷著滿腔空虛，找不到價值觀可循的父親。商業的皮膚下，发展指明方流竄著藝術的血顏家人雖然以商業、礦業奠定家業，但是家族中向來不乏學術、藝術的愛好者。
自我認同的難題該如何解決，习近平总书记续工程高质量對他來說似乎永遠尋求不得，卻又難以放棄。也因此九份的淘金熱，重要讲话为推在當時蔚為風潮。結果又如何呢？他成為了一個「好皇帝」嗎？他當然沒有白讀，进南水北调后因為他學到了各種權謀伎倆和冷酷無情。
发展指明方毛澤東要求中共高級幹部學習。最近，习近平总书记续工程高质量上海文匯出版社出版的新書《崇禎：勤政的亡國君》被要求全面下架。歷史的縱向比較與現實的橫向比較 然而，重要讲话为推「好皇帝」的時代已經永遠地過去了。」 9月30日，进南水北调后中國國家主席習近平在天安門廣場舉行烈士紀念日儀式，向人民英雄獻花籃｜Photo Credit: GettyImages 其實「亡黨」和「亡國」是兩回事。
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我們不必苛求於古人，但是更不必用古人的「低人權標準」來苛求現代人。© 2023年德國之聲版權聲明：本文所有內容受到著作權法保護，如無德國之聲特別授權，不得擅自使用。但是，他筆下的崇禎皇帝，懷抱中興之夢卻無所作為，打壓黨爭卻按下葫蘆起了瓢，喜歡「親自部署親自指揮」卻又能力不足，無論如何很容易讓人產生現實的聯想。文中評論及分析僅代表作者或專家個人立場。
據報導，他的另外一本著作、河南文藝出版社今年8月出版的《崇禎傳》也受到牽連，被迫下架。立刻點擊免費加入會員。取而代之的清朝不也被認為是中國嗎？而且還出現了令民族主義者驕傲的「康乾盛世」。至少從2015年開始，就有評論文章指「毛似洪武，習如崇禎」，並有網友總結習近平的內政外交模式是「崇禎模式」。
習近平似乎頗有一些「亡黨亡國」的憂慮。因此，人們盼望能夠長治久安的「好皇帝」。
崇禎作為「亡國之君」，亡掉的也只是一個家族世襲政權而已。按照現代人權標準，所謂漢唐盛世也充滿了奴役和剝削。
儘管上海文匯出版社稱下架原因為「印刷問題」，但是更為可信的解釋是遭遇了新時代的「文字獄」——隨著輿論中「今上」與明朝這位「亡國之君」的關聯越來越多，這一話題也就越來越敏感，尤其是新版書名以及封面推廣語讓人浮想聯翩：「勤政的亡國君：昏招連連步步錯，越是『勤政』越亡國」，「看懂崇禎皇帝如何一步步把自己逼上絕路」。他說：「晚明多元化的社會發展趨勢，無疑是時代的進步。隨便一說，崇禎皇帝也飽讀詩書，他從中學到的大概也是這樣的東西。」還痛心疾首地說：「最後戈巴契夫輕輕一句話，宣佈蘇聯共產黨解散，偌大一個黨就沒了」，「最後，竟無一人是男兒，沒什麼人出來抗爭。對民眾來說，歷史上的「亡國之恨」，除了「忠君愛國」的洗腦教育之外，還來自戰亂帶來的生靈塗炭。作為一個投機文人，郭沫若的歷史考證不夠嚴謹，但是他對崇禎皇帝的看法和陳梧桐先生大體一致：雖然他勤於政事，厲行反腐，但是獨斷專橫，治國無能，昏招頻出，最終葬送了大明江山，砍殺多名家人之後，自縊於皇宮後面的煤山（今北京景山）。
我之所以提到郭沫若的文章，是想說毛澤東是一個熟讀歷史的人，中共官方宣傳說他把《資治通鑑》讀了17遍。今天，被認為崇拜毛澤東的習近平領導下的中共，崇禎的故事卻不讓講了。
但是明朝最高統治階層眼界狹窄，消息閉塞，沒有看到15世紀末16世紀初世界地理大發現以後，西方殖民主義不斷向世界各地擴張勢力，世界各大洲已逐漸連為一體，世界市場的雛形已初具規模，全球化趨勢已初露端倪」，「未能抓住這個機遇，對政策進行必要的調整，大力推動社會的轉型，使中國盡快走向世界，快速向前發展。雖然沒有跡象表明習近平也對古代歷史有興趣，但是他對中共黨史和蘇聯歷史的學習和總結，已經可以讓我們發出疑問：用崇禎皇帝的故事提醒他有用嗎？如果有用，會是什麼樣的作用？ 歷史的縱向比較遠遠不如現實的橫向比較重要。
文：長平（中國資深媒體人、時事評論作家，六四記憶・人權博物館總策展人，現居德國） 1944年，郭沫若寫了一篇《甲申三百年祭》，開篇就講了明末崇禎皇帝的故事，然後論述李自成建政之後驕奢淫逸，很快「亡國」。據稱他很看重所謂「蘇聯解體的教訓」，曾在內部演講中說：「為什麼我們要毫不動搖地堅持黨對軍隊的領導？就是從蘇聯解體汲取的教訓。
同樣的情緒還見於「素女願一生吃素」而「祈翠」等網路迷因。陳梧桐先生在他的《崇禎往事：明帝國最後的圖景》一書中，已經進行了這樣的比較，得出了非常有價值的結論。」 在我看來，假如明朝統治者抓住了這樣的機遇，讓中國走上現代化發展之路，那麼就跟西方民主國家的經歷一樣，世襲專制王朝那樣的「國」也是必然要亡掉的。如果國家是指土地和人民的話，在這個意義上並不存在「亡國」之說。
還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。本文經《德國之聲》授權轉載，原文發表於此 原標題：長平觀察: 昏招連連步步錯，越是「勤政」越亡國 延伸閱讀 《不一樣的中國史11》：崇禎帝高度疑心病，在位17年換了17位刑部尚書 秦剛、李尚福等中國高官接連「失蹤」，習近平遇到麻煩了嗎？ 中國國防部長李尚福失蹤恐成「秦剛第二」？台灣學者：中國軍事不穩，習近平正邁入高度集權 中共若年底之前舉行三中全會，表明黨內一定出了大事 習近平說永不稱霸，比利時漢學家包登：中國言與行之間，常有巨大差異 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。
「亡國之君」亡掉的到底是什麼？ 該書作者為已故明史專家陳梧桐。現實聯想者大體分為兩類，一類更看重「歪脖樹上吊」的結局，帶有憤怒的詛咒性質。
另一類則著重於歷史鏡鑑，期望當權者吸取血的教訓，不要重蹈覆轍。據悉，近年來已有多篇談論崇禎的文章遭到審查刪除，進入「404檔案館」
「沒有任何人因為身體的不一樣而被差別對待」，這樣的相處，讓她覺得「很感激」。同時，他也時常自我質問：「我每次都想說為什麼要來這裡，當大家很快樂看著海龜或拿破崙魚，我卻看不見，深海也很黑。因為他們，我很願意明年再開放視障朋友來訓練。陳克誠發覺，大海的魅力可以用不同感官去感受、也能讓當事人知道自己確實能無異於旁人、投入潛水，這個想法打動了他，協助視障者下水的決意越發堅定。
每逢週末，都會開車一小時載女兒到東北角訓練的雨辰媽媽也說：「雨辰進入協會後，不斷刷新我對她的想法。」 埋頭苦思的問題原來很簡單。
和其他（身體不方便的）學員相處的過程中，也更能鼓勵她相信自己，勝過我的千言萬語。教會全盲的人潛水，其實是「總教頭」、現任協會理事長陳克誠深藏已久的心願。
目前負責教學的七位教練，也是在考取國際潛水教練資格後，回頭幫助後輩圓夢。協會今年一次收了三位視障者，其中一位還是從未招募過的「全盲潛水員」，突破眾人想像。
