他們說，式版如果再多待一晚，耶誕節當天菜色會是韓式烤牛肉。

再來是家屬在事發後要求新北市政府提供相關資訊，日推送對方卻拒絕提供機關間聯繫的錄音檔。延伸閱讀 侯友宜習慣靠防火牆阻擋政治攻擊，式版但在「恩恩爸事件」卻釀成巨大錯誤 侯友宜團隊回應恩恩爸的方式，式版堪稱政治溝通與危機處理最為失敗的代表 「積極搶救、無怠忽職守」：恩恩案請求國賠新北市認定不成立，恩恩爸：無法接受將提告 恩恩事件橫向聯絡錄音檔曝光，延誤就醫指向新北「確診者要衛生局要同意才派車」政策 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

今（2022）年4月新北市中和區的2歲男童恩恩確診後出現發燒、日推送意識不清、日推送身體有紫斑、嘔吐、嗜睡等症狀，其家屬電話聯繫中和區衛生所未能接通，之後撥打1922防疫專線及119緊急送醫，當救護車抵達現場時，距離家屬首次進線119已經時隔81分鐘。恩恩最終不幸病逝，式版家屬質疑有延誤送醫等情形，再加上新北市政府疑似企圖掩蓋真相，讓全案引發社會關注，監察委員也申請自動調查。而恩恩家屬在進線1922防疫專線時，日推送機關也沒有明確傳遞訊息，讓家屬知道情況危急得自行就醫。調查結果今（27）日出爐，式版監委提案糾正衛福部及新北市政府，應檢討疏失、強化兒童緊急醫療應變措施。還可留言與作者、日推送記者、編輯討論文章內容。

監委之間有共識認為不需要到彈劾的程度，式版但會好好追蹤是否落實檢討改進。但國內的作業程序都還是以成人思維做設計，日推送以致於未能體現兒童醫療優先權和兒少最佳利益考量，他也呼籲將恩恩案引以為戒。字典中，式版最上方左邊有中文「一」的文字，右邊搭配拉丁文解說「Singnificats Unum」（意義為一）。

只要大家遵守道德習俗，日推送其他則不是那麼重要。當「天」（Tien）創造我們人類時，式版天賦予我們每一個人獨特的特徵，獨特的個性，及獨特的方式去觀察萬物。」 （Mein Bonzeversicherte mir, er merke, daß ich nochsehrchinesisch sei. Das willich zeitlebensbleiben, erwiderte ich ihm. Wissen Sie, in unseremLandehätten die Bonzen es schlecht, wennsie so denkenwolltenwieSie. Manerlaubtihnen, Halseisenzutragen und sich so vieleNägel inden Hinternzustoßen, als es ihnenSpaßmacht. Imüberigenmögensie so grämlich sein, wiesiewollen. Sie habennicht die Macht, einemSklaven das Leben sauerzumachen, und tätensie es, man zahlte esihnengehörigheim.） 腓特烈大帝繼續借用中國使臣來美化中國，日推送利用東方中國「天」的概念與仁道精神，日推送批判歐洲教會限制言論自由，也以中國為範本，強調奴隸有不受刑罰的人權，同時警告，如果違反人道，即使地位再崇高，也會得到報應。第九排是「☷」，式版拉丁文解說為「Terra」（地）。

」（主教說） 我不得不反駁他。（Was istKetzerei?Frage ich.-‘Die Meinungaller, die nicht So denkenwiewir. Ich konnte mirnichtversagen, ihmentgegenzuhalten, ich fände es scherzhaft, daß ervon jedermannverlangte, seine Meinungzuteilen. Dennals der Tien(Himmel) unsschuf, habe er jedembesondereZüge, einenbesonderenCharakter und einebesondere Art, die Dinge zusehen, gegeben.Wenn man also nur in der Übung der sittlichenTugendeneinig sei,käme es auf das übrigewenig an.） 文中的「天」，借用《易經》「陰、陽」、「天、地」的概念，來論述人文規範中的獨特個性。

您知道嗎，在我們國家，如果地位高的人與您的想法相同，這些高位的人處境會很糟。往下到了第八排，是《易經》爻卦的「☰」，拉丁文解說為「Coelum」（天）。腓特烈借中國使臣嘲諷羅馬教會 歐洲十八世紀中期，上層階級與知識分子間研究中國文化已相對比較普遍，甚至發表與中國相關的論述，都被認為是一種時尚。書中中國使臣腓腓胡與梵諦岡高階大主教（Bonzen）在羅馬有一段對談，在腓腓胡與主教對談的記錄中，寫道： 「什麼是邪教？」我問。

十八世紀中期，以腓特烈大帝為例，中國仍然是歐洲人眼中的理想典範，到了十八世紀末，經由大量禮儀之爭，在歐洲各地進行的討論中，也出現對中國嚴厲批判的聲音。接下來往下，是其他卦象符號，從此處可看出，此時在日耳曼地區，把《易經》的爻卦當成中國文字與人文學理來看待。《易經》，此時被運用在文化倫理的規範中，具備自由思想的內涵。「別人的想法，跟我們不一樣。

在中國，地位崇高的人，不管他們心情多不滿，他們都沒有權力讓一個奴隸日子不好過。此處借用腓腓胡，把天主教形容為邪教。

慧眼獨具的「深歷史」 擺脫傳統沈溺於美感論述的藝術研究，開展新視界 全書收錄超過兩百幅圖片， 從建築設計圖、繪畫、古書，到雕塑和日常器物， 透過這些圖像，建構出近代中西文明的交流互動， 翻轉西方文明中心論，重現「東力西漸」的年代。腓特烈大帝借用中國大使的身分，表達東方造物主「天」，在創造人時，已賦予每個人獨特個性，人人不同，也會有想法意見不一致的時候，所以只要遵守道德習俗，就不用框限每個人的想法。

（Mein BonzeerwidertemitbetrübterMiene, er sähezuseinemgroßenLeidwesen,daßwirverdammtwürden. Denn es gäbekein Heil für solche, diedieBonzennichtblindlingsverehrten und nichtgedankenlosallesglaubten, was siezusagenbeliebten.） 在這段論述中，腓特烈大帝借用腓腓胡來自東方中國的觀察與犀利論述，呈現歐洲教會在信仰上極權與守舊。其師萊布尼茲的整體論述，經過沃爾夫系統化整理後，成為十八世紀歐洲德語系地區啟蒙思潮的一部分。他們會自己刑罰自己，為自己扣上鐵製頸銬，屁股戳刺很多針，隨其所欲，處罰自己。我覺得非常諷刺，他要求別人想法與他一樣。如果他們這麼做，則一定會得到報復。我向他回答：「我想要終生保有此種特質。

文：張省卿 對歐洲社會人文之影響 孔教倫理與基督價值相互呼應 1721年，萊布尼茲的學生——哲學教授沃爾夫（ChristianWolff‑, 1679-1754），因為在哈勒大學（Universität Halle）一場〈中國實用哲學〉（De Sinarum philosophia practica）的演講中，把中國孔教倫理與基督價值對等比較與評價，被普魯士國王腓特烈．威廉一世（Friedrich Wilhelm I., 1713-1740）驅逐出大學，喪失教職。腓腓胡先生來自中國，被派遣到歐洲擔任使臣，他以旁觀者冷靜、保持距離的態度觀察歐洲時事現狀。

相關書摘 ▶《新視界》：紫禁城利用廣場營造空間氣勢，對17世紀歐洲人產生無比壯觀的視覺效果 書籍介紹 本文摘錄自《新視界：全球化下東西藝術交流史》，時報文化出版 作者：張省卿 momo網路書店 Readmoo讀墨電子書 Pubu電子書城結帳時輸入TNL83，可享全站83折優惠（部分商品除外，如實體、成人及指定優惠商品，不得與其他優惠併用） 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益網路購物的普及與便利導致「退貨」變成了購物過程中可能出現的環節之一。

快速消費，快速丟掉 二手商店和跳蚤市集也被當成了一種可以快速簡單脫手物品的管道。這幾年社群媒體的影響力愈來愈大，網路購物又愈來愈容易，有愈來愈多人是為了向別人炫耀而買東西，並在買完後很快就退貨或丟掉，導致問題變得更嚴重。

逛二手商店或市集時，比起一般商店就會賣的東西，大家更想看到的是有趣、有特色的東西，因此那類衣服的買氣只會低、不會高。然而，和這件事一樣重要的是二手物品的多元性。二手物品文化愈來愈興盛，並不代表大家已經開始會在消費時替環境著想。只對外展現自己幸福快樂的片刻，而不是毫無保留地展現日常生活的真實模樣，以此塑造和管理自己的形象，可說是現代人使用社群媒體時很明顯的傾向。

最後，它們要不是被丟掉，就是被捐出去。」 「瓦利拉故事」主理人碧雅和賽拉也說過類似的話。

二手物品文化愈來愈興盛，並不代表我們已經完全拋下了過去習以為常的消費習慣、突然開始處處為環境著想。（注意，該調查並不包含十歲到二十多歲的世代）【註1】每年，光在美國就有約三十五億件退貨，其中僅二十％是因為「有瑕疵」而退貨。

這就是二手物品文化的黑暗面。買了東西立刻就後悔的人往往面臨以下選擇：要不退貨，要不丟掉，要不就是當成二手物品賣掉。

人們比以前更常消費更多東西，所以才會有更多東西流入二手市場。二手商店裡，捐東西和買東西的人都愈來愈多。賣家上架的東西將大大影響整間店的形象。英國巴克萊銀行二○一八年針對具購買能力的兩千名英國成年人（三十五歲至四十四歲）進行的問卷調查指出，大約每十人中就有一人（九％）會為了在社群媒體上炫耀而買東西，而且拍照、上傳完畢就退貨。

回收再利用中心的統計資料指出，民眾捐贈的二手物品數量每年都在增加，銷售量也不斷增加。鮑莉娜向我分享了她在「清潔日」活動中觀察到的現象，以及活動所引發的擔憂。

坦白說，對於一個希望建立店家特有風格並做出差異化的經營者來說，品質不高看來又大同小異的快時尚品牌衣服，其實挺令人頭疼的。網路購物的特點在於，還沒看到實品就得根據網站上的圖片決定是否購買，收到實品後很可能改變心意。

我們正活在一個消費量比以往更多的時代。「有一次，我發現我們店裡上架的衣服同樣出現在新品商店櫥窗的模特兒身上，嚇了一跳。