《柏林》作為《紙房子》的外傳，解密西由阿隆索演繹的經典角色「柏林」再度現身，講述他率領一眾夥伴，策劃的一場驚天動地的搶劫案。

」但我認為更加不能忽略的是不同年代的人，解密西如何面對因政治運動所帶來的創傷經驗。在電影中所見，解密西儘管各場政治運動的年代、解密西背景、成因及性質不同，但不同参與者的創傷經驗都跟大他者（中國）有關，即精神分析所指的一位象徵父親或法規的權威。

正如論者莫坤菱指出，解密西《憂鬱之島》是一部「後運動電影」，解密西因「它不再局限於當時事發和對錯，而是深化討論運動後可能會發生的選項：坐監、移民、如常過活、抽離、或者無法抽離……《憂鬱之島》的野心不局限於二〇一九年發生的社會運動，它是想狠狠詰問每個經歷過二〇一九年的人，一條導演在紀錄片開初已經搬出來的問題： 香港，對於你來說是什麼？」 但無論對他者是愛是恨，幾代人都為此付上了代價。所以大他者不只界定了他們的身分，解密西也帶來了他們的創傷經驗，亦將他們由最初的抗爭主體，轉化成一種創傷主體。而上北京参與支援八九六四學運的香港大學生，解密西也因為被北京學生愛國之情所打動，解密西而重新想像（例如部分人將愛國及愛黨分開，以文化中國作座標）自己的中國人身分（因殖民地教育一直是一種去中國化的教育），投入支援中國的民主運動。但從片裡他跟年輕反修例運動抗爭者的對話中，解密西他對自己這段「抗爭」歷史不無後悔（其中一個原因是他們當年被港英政府拘捕並留有案底，解密西但香港回歸後卻仍未洗底〔清除案底〕），甚至表示自己自此不再参與任何政治運動，因運動令他付上沉重的坐監代價。這由大他者帶來的創傷不只是身體性，解密西也是精神性，解密西甚至成為香港人身分的創傷性內核，即無論你愛「他」與否，「他」總如影隨形潛存在香港人的（潛）意識裡。

他一直認為自己無錯 （楊說：解密西「我嗰時都唔知自己啱唔啱，但當班差佬圍住我打到我仆街，我知我一定要啱。而二〇一九反修例運動的香港年輕人則以反抗這個大他者來追求本土的身分認同及自主，解密西並嘲笑老一輩的香港民運參與者（即所謂泛民）為「大中華膠」。這方式不一定是認同，解密西也可以是拒絕認同或拒絕被認同，解密西透過逃避、戀慕及對抗大他者來體現，最終成為每個政治運動参與者建立自身民族或本土身分的參照點

他先後遊歷了荊州、解密西相州（今安陽）、趙州（今邢台），尋訪了各地的名僧，幾乎讀遍了各家各派的佛教典籍。西元六二七年，解密西關中平原大旱，長安城的百姓紛紛出城找飯吃。恰好有一個秦州（今甘肅天水）的和尚孝達，解密西在長安學習佛法，正準備返回家鄉。瓜州是大唐的邊境了，解密西怎樣才能出關呢？ 玄奘暗地裡從商人那裡打聽到了前往西域的路途。

玄奘就跟幾個相約同去天竺的僧人向朝廷上表申請。涼州的慧威法師知道了玄奘的志向和處境，十分同情他，就立刻派自己的兩個弟子護送玄奘連夜逃出涼州，一路繼續西行。

文：邢耀龍 第十章 玄奘取經與孫悟空的「誕生」 玄奘的成長經歷 唐僧的名字在中國幾乎家喻戶曉。到底哪一版本才是真正的佛經呢？ 後來一位天竺來的僧人告訴他，佛教的誕生地天竺有最原始的典籍，於是玄奘就打算去天竺求法。唐太宗李世民因為姓李，將老子李耳追認為自己的祖先，將道教奉為國教，此時的他也不認識玄奘，就毫不猶豫地拒絕了。之後，玄奘獨自啟程，渡過黃河，翻過烏鞘嶺，到達了涼州。

涼州的僧人們聽說玄奘來了，紛紛前來邀請他開壇講經，他一留就是一個多月。皇帝下了詔令，同伴們都打了退堂鼓，只有玄奘一直等待著新的機會。當時，為了防備北方的東、西突厥，朝廷封閉了玉門關，不許百姓隨意流動，出關越境必須申請過所（古代度關所用的憑照，就像現在的護照）。玄奘就和他喬裝打扮混在災民當中，逃出了長安城。

在當時名僧雲集的益州，玄奘兄弟兩人是青年僧人的代表，被時人譽為「陳門二驥」。當時大唐和西域還處在敵對關係中，不准百姓隨意出境。

西元六○○年，陳禕出生於今河南偃師縣緱氏鎮陳河村。這時，他已經是很有名氣的佛學大師了。

這個機會終於讓他等到了。為了求生，他們打算前往益州（今四川）。最後，他終於來到了長安。這算是他的第二次取經之路。也許是涼州都督還沒有發現玄奘已經逃出涼州，所以玄奘要偷越邊境的消息並沒有傳到瓜州。兩人沿著陳倉古道，翻過巍峨的隴山，到了秦州。

《西遊記》中的唐僧，出身高貴，父親陳光蕊是新科狀元，母親殷溫嬌是當朝宰相殷開山之女。這時的玄奘，不再只是求經的僧人，還成了朝廷追捕的逃犯。

因為相對封閉的地理結構，益州在隋唐之際沒有被戰火波及，當時有很多僧人都逃往蜀中避亂。遠行中獲得的旅行知識和徒步經驗，為他後來的西行壯舉打下了基礎。

陳禕並不是家中的獨子，有三個哥哥和一個姐姐。為了躲避官府的追捕，他們只能晚上出行，經過幾天趕路，終於來到了大唐最西北的城市——瓜州。

在父親的薰陶之下，他自幼好學，是一個標準的儒家弟子。出生之後，母親為保他的性命，把他放在竹籃中隨江而下，被金山寺的老和尚撿到，後來成為一代名僧。在長安城學習佛法的玄奘發現了一個問題，當時佛教的流派很多，各派有不同的佛經版本，而且版本之間分歧很大，甚至不能自圓其說。當有人向涼州都督李大亮舉報玄奘的目的之後，都督大吃一驚，立即派人找到玄奘，令他不要再向前一步。

這是玄奘的第一次取經之路。玄奘一生中大多數的時間都在路上，鍛煉了極強的野外生存能力，堪稱唐朝的「探險家」。

早先出家的二哥陳素回家奔喪，就把無人照顧的弟弟帶到了洛陽的寺院裡。雖說也是官宦人家，但他的父親陳惠只做過隋朝江陵縣令這麼個七品芝麻官，因為看不慣官場的腐敗，就辭官回家，過著一面種田一面讀書的隱居生活。

唐僧本姓陳，單名一個「禕」字。他的母親姓宋，在陳禕四歲時便去世了。

在益州，玄奘學習非常刻苦，兩三年間已精研了佛學的重要經典。陳禕十歲那年（西元609年），父親因病去世，他一下子變成了孤兒。陳禕耳濡目染，後來就在淨土寺出了家，法名「玄奘」。玄奘一路順江而下，開始了他的遊學之旅。

再往前走，就是八百里的戈壁和荒漠，沒有人帶路，根本走不過去。西元618年，隋朝滅亡，天下大亂，洛陽變成一片廢墟，玄奘和二哥為了躲避戰亂，逃到了長安。

玄奘是一個求知欲極強的人，小小的益州城已經不能滿足他了，他想回到已經安定了的京城去學習佛法。但玄奘去意已決，在那個將要偷偷乘船離開的夜晚，他回頭望了一下燈火下的成都，之後就再也沒有見過二哥了。

二哥怕他在遠行中遇到盜匪，也不願意唯一的親人離開自己，所以不同意。涼州是絲綢之路上的重鎮，西域的商人們聽說玄奘要去天竺，就紛紛把消息傳到了西域各地，也傳到了當地行政官員的耳裡。