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人們喜歡花生醬，新增Reeses （一款包裹花生醬的巧克力）是1940年代以來最暢銷的糖果之一，而平均而言，美國孩子在18歲前會吃掉1500個花生醬三明治。夫妻兩人原以為這是惡作劇電話，家国家高新技术企不過下一刻就跳上了紅眼航班，為的是把產品送到製作團隊手中，之後也在今日秀上成功曝光。
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為什麼要故意洩漏呢？因為其實沒有正當理由可以討伐齊王。前一次就戰國時代那還要說？ 在經歷了賈后亂政黑鍋後，這場五王之爭同樣是自由且多元的。
看著復辟成功的晉惠帝，司馬冏心中對天地人事物命運，哪還有不充滿疑惑的。還沒輪到匈奴劉淵……在巨大的浪潮來臨之前，總是有些徵兆的。李特的益州自主革命，跟姓劉的沒有關係，但革命的意志，往往比槍砲彈藥更重要。權力跟享受可以改變一個人，但是不會翻轉一個人。
儒家執政至漢末，也有300多年。這是一條特別的脈絡，從趙王執政時期開始。昭炎父子，本身就有「喬王」的雅量。八王之亂很喜歡這種計中計中計。
司馬顒支持的，是趙王所組建的朝廷。政治派系是紛呈的，大家的選擇不再單一，執政者必須兼容並蓄來讓國家社會前進。
因為玄學接下來沒有變成像儒教那樣的政治國教，而是成為了清談。但這是一件壞事嗎？ Photo Credit: 狩野探信@Wiki Public Domain 這是一個自由意志跟獨立思考的覺醒。
也就在這時候，西晉發生了一場「不屬於八王」的叛亂，劉氏復辟。不要以字面去理解，認為當時的人就是在說一些高來高去，不切實際的話。是道家勝出還是儒家勝出？完全不是重點。司馬冏登上輔政大位，依足了過去司馬昭輔魏的派頭，更是一揮手就封下五公為心腹。啊嘴砲啦，啊打高空啦，啊覺青啦，都對。台面上這四王，自是勾心鬥角，爾虞我詐。
曹丕取回漢文帝的黃老治國思想，才引爆了這一連串的「政治哲學」衝突。然而，手下只有百來人的司馬乂，更明白八王之爭的關鍵：唯天子而已。
第一個趙王司馬倫足夠囂張，出手就廢了晉惠帝，自命為天子，自然招來了其他諸王的不滿。司馬乂沒有都督等級的兵權，雖然立下大功，也是在朝廷當個空頭驃騎將軍。
長沙王乂也是「有能者居之」派，但他又很講究家族之愛：天下，是司馬家的天下，不過「我」才是那個有能者。而這個一王代一王的故事，每一王上位就神經病發作，你覺得更適合哪一種原理呢？ 司馬冏是第一個取代趙王倫的親王。
完全不需要相信什麼：某王人本來很好，當上輔政後就墮落亂七八糟云云。趙王倫跟他的小伙伴孫秀，那是項羽、陳勝之心：「彼可取而代之」&「王侯將相本無種」。同樣的，司馬冏雖然鎮壓朝廷成功，也不表示整個朝廷裡，都是支持他的人啊。不過，這次是「反益州刺史」派系得勝。
趙王政權持續不到一年，所以認真要說，齊王應該還真的優秀一些。雖然不至於大家都改往司馬乂這邊靠攏，但願意站出來保護齊王的人就少啦。
而反齊王的新革命，其實也是河間王發起的。魏晉的學術風氣，叫做「玄學清談」。
李特也是個擁有自由意志的革命家，反了意圖獨立的益州刺史，又再反了一次朝廷派來的益州刺史。當時的如意算盤這麼打：先通知仍在朝廷的司馬乂……並且洩漏消息。
司馬乂一行人衝進皇宮，關閉宮門，然後發布詔令：晉惠帝表示，應當討伐齊王。齊王冏相信，選賢與能，世界大同。距離上一次革命，過了18個月。到時立成都王為新帝，河間王自為宰相，晉朝再次偉大GET。
那也就像劉璋時代一樣，東州兵……是關中流民集團窩裡反了。他的父親，是武帝司馬炎的大弟，也是西晉朝廷公認最有資格接替司馬炎的人。
出身偏家的司馬顒，在趙王朝廷的支持下，得以成為骨幹宗室。河間王的計畫，是讓齊王先抓捕司馬乂，然後他們外部就有「殘害宗室」之類的藉口可以起兵。
玄學，是一門重新辯證儒家思想與道家思想的新哲學。當你要逼退某個人並取而代之時，你總是得找出或者規劃出他的缺點來。
