例如超商產業TOP 2業者統一超商及全家便利商店，北漂2022年合計市佔率首度突破70%。
一個好的業務，穹顶要完成一筆交易，穹顶一定要瞭解客戶對於這筆交易所採取的心態，而心態通常離不開以下四種模式： 困境模式（trouble mode）：企業身處困境，必須找到解決方法脫離困境，回到正常營運的模式。極少有人會帶著職場的問題或需求，兴义也就是以「困境模式」或「成長模式」的心態到書店去買書、找答案。
若想解除這種焦慮，北漂就得學會重新看待知識內容與載具的價值。文：穹顶程天縱 28 論價值之一：穹顶書的價值在哪裡？ 讀書時如果是以「瀏覽」的態度來看，因為經驗不同、場景不同、時空不同，所以得到的啟發和幫助完全看個人的領悟能力，獲得的則是「被動式的價值創造」。兴义（我懷疑） 真正需要的人相對不多。或是經過一段時間以後，北漂再閱讀相同的文章，又有不同的感觸。數位媒體還可以靠規模，穹顶薄利多銷，但是傳統的紙本書，現在在台灣能夠賣個幾千本，就算暢銷了。
但在載具世代交替的同時，兴义許多人就可能會產生「價值焦慮」。他也說到，北漂這個「價值」會因人、因書而異。穹顶立刻點擊免費加入會員。
據《外交政策》報導，兴义亞利桑那大學高等教育研究中心的教授珍妮・李（Jenny Lee）表示，目前在美國，對華合作面對污名化。任何不當行為都將導致追償，北漂並受到刑事追究。文：穹顶德國之聲中文網 美媒《外交政策》近日的一篇報導指出，越來越多的華裔科學家正在離開美國，這對華盛頓來說是一個壞消息。在2021年11月接受DW採訪時，兴义李成就曾表示：兴义「我的觀察是，……在美國的華裔學生或者持有綠卡的學生，因為這種非常令人擔憂的麥卡錫主義，儘管美國大學校長們都表現很好，強烈指責這種麥卡錫主義，但是已經造成了這樣一種氛圍，一些頂級的中國或華裔科學家要到中國或其他地方教書工作。
在美國布魯金斯學會工作長達17年的學者李成，近日離開了這個華盛頓智庫。據港媒《南華早報》報導，李成在接受港大邀請成立「中國與世界治理研究中心」時說，他已經準備好離開華盛頓，他覺得華盛頓對他來說越來越陌生。
然而同時，有72％的受訪者表示作為研究人員在美國感到不安全，61％的受訪者考慮過在美國以外尋求工作機會。《南華早報》7月1日的報導中提到了一個細節：在發表公開演講時，李成說，越來越多的人要求他澄清他是在為哪一方說話： 「當我說『我們』時，人們會問，『我們』指的是誰？」 ©2023年德國之聲版權聲明：本文所有內容受到著作權法保護，如無德國之聲特別授權，不得擅自使用。《外交政策》的報導指出，雖然拜登（Joe Biden）政府結束了「中國行動計劃」，但其陰影仍然籠罩著美國華裔科學家。但是，隨著美中政治關係惡化、美國當局針對中國以及華裔研究人員的審查增加，該群體中越來越多人正在離開美國。
……而且，這種情況在兩黨都存在。根據PNAS的研究報告，在對1304名美國華裔研究人員進行調查後，發現89％的受訪者希望為美國科技領先地位做貢獻。專家警告，如果這一趨勢持續下去，人才流失長期上可能會對美國的科研工作造成重大打擊。」 他指出，美國決策者中鷹派的政策和言論尤其是對中國的公眾，包括在美的中國留學生和學者，產生了強烈的負面影響。
」 中國政府加大了對海外人才的招聘力度 與此同時，中國政府在科學研發等方面投入了大量資源，長期以來一直努力從世界各地招募人才，也包括吸引科學家回國。這與時任美國總統川普（Donald Trump）推出的「中國行動計劃」（China Initiative，也稱「中國倡議」）不無關係，這項有爭議的倡議給華裔研究人員以及對華合作帶來了寒蟬效應。
本文經《德國之聲》授權轉載，原文發表於此 原標題：大國交惡殃及學術環境：華裔學者離美成趨勢？ 延伸閱讀 加大柏克萊分校爆收取中資2.4億美元未依法申報，美憂高科技軍備技術流入中國 《華爾街日報》：中國赴美留學生減少超過50%，嚴重打擊美國各大學學費收入 美國國際學生數量回升，為何中國留學生銳減？ 回顧那些寄生於美國高等學府的暗黑帝國，孔子學院豈是獨創？ 中國賄賂全世界（上）：培養外籍學生成為國家未來領導人，用錢輕鬆買到國際影響力 中國賄賂全世界（下）：如何讓外國不再批評中共？黨國發現「錢」是最強大的工具 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。
他說，他認為麥卡錫主義正在美國捲土重來，像他這樣的華裔美國人在美國生活變得不那麼自在。中國媒體《每經網》當時在報導中指責美國「對華裔科學家審查和打壓，輕則丟掉了研究課題和學校經費，重則被懷疑成間諜而丟掉工作」，並稱這些「看似是顏寧的個人選擇，代表的其實是當前全球科技人才競爭流動的一個縮影。這在當時引起了輿論關注。在很多關鍵領域，雙方的合作很少然而，當北井終於鼓起勇氣求婚之時，未知的心中竟毫無喜悅。如果是場遲來的愛情，那就叫『四十歲』。
陷入絕境的兩人相互扶持，成為彼此的心靈寄託。在度過重重難關之後突破魔咒，未知與光終於獲得羨煞眾人的真愛。
在沒有客觀裁量標準的領域（例如作文或申論題），身兼戀人的教師是否將該學生的成績稍微提高，以防止其掛科？若幫學生偷偷提高成績，或許可以促進兩人之間的情愫，但可能丟失身為教師的職責。一、權力動態 主流上，支持師生戀的一個強大哲學論點是「真愛」與憲法保障的「自由」。
即使學生對教授擁有相同的感情，她也可能抱有壓力地去承接這種關係。以傳統經濟學的角度來看，只要是成年且雙方認可的情況下，師生戀可以被歸類為雙贏，完美地符合「功利主義」（utilitarianism）。
違反憲法自由權的並不是禁愛令，而是放任師生戀的圈套箝制雙方的自由意志。可別小看愛的力量，反對修法的民眾認為，禁愛令剝奪了師生之間的真實情感與自由意志。不過，事實真是如此嗎？反駁之前，讓我們撇除師生戀多是出於盲目、慾望、學業利益、或心理操縱等等的「骯髒假設」。只要不涉及差別待遇，一切好談。
因此，師生禁愛令並沒有足夠的道德基礎，應該被廢除。假設師生雙方真有可能因為真愛而自由地選擇在一起。
以下文章為各位梳理兩種支持與反對師生戀的觀點，剷除大眾對於此草案的道德疑慮，並探討師生禁愛令可能解決的兩大難題。事實上，這種看法有理可循。
對此，坊間不乏反彈的聲浪。經過多次的心理衝突，師生戀終將會被潛在的權力動態所沖散。
即使學生是出自真心，而非想利用此關係來達成任何目的，教授仍會因為自己的角色而面臨重大的心理挑戰。隨著2023年台灣掀起的MeToo運動，關於「師生戀」的爭議再次浮出水面。彷彿這段長久的感情只是虛幻的、有目的地的愛。然而，當這份不平等被捲入愛情的世界中，必將招致「角色」的衝突與瓦解。
二、功利主義 讓我們跳脫抽象的哲學領域。這樣的觀點被稱為「關係主義」（relationism）。
如果是異域的愛情，那就叫『旅人』。」 如果是場不平等的愛情，那大概可以叫作「師生」。
因為學生必定會憂心，拒絕教授可能導致成績受到損害，就算教授實際上沒有這樣的想法。屆時，雙方早已從真愛的童話中解放出來，分手也只不過是走個過場。
