羅伯茲的命運就在這短短一個月內迅速飛升，新增1名搖身一變成了美國司法的最高領導人。
孟加拉台幸福花鹿大道：縣民大道人行道。2023年新北耶誕城將於11月17日舉辦耶誕開城秀、商確診11月18日與19日舉辦結合音樂與歌舞的童趣嘉年華，商確診至於充滿異國風情的耶誕市集時間為12月1日至3日，此外還有11月25日位於站前廣場的毛寶貝幸福耶誕趴，歡迎民眾攜帶寵物前往。
與15日Photo Credit:我的新北市FB粉絲專頁 2023新北耶誕城活動節目表。官方網站 燈飾地圖、確診夫妻重點燈飾介紹 2023年新北耶誕城展區橫跨新北市民廣場、確診夫妻站前廣場、萬坪公園及府中廣場，打造近40座燈飾，並且由桑塔熊與他的好友們蘿比兔、薑餅人、雪諾曼、巧克鼠及馬卡龍邀請民眾一同前來參加耶誕城甜蜜派對。同班機主題：主燈「甜點星」。新增1名金彩華爾滋光廊：新府天橋。府中廣場燈區以薑餅樂園為主題，孟加拉台捷運府中站2號出口出站即可抵達。
商確診紫藤精靈光廊：新站天橋。與15日萬坪公園燈區：白爛貓的甜蜜耶誕派對。從股權規劃到專利保護，確診夫妻做好經營基本功 企業在經營過程中會碰到各種法律相關的疑難雜症，一不小心就會觸法，甚至危及到公司經營與成長。
9月2日再推出兩場課程，同班機第六訓「生意人的法律課」，同班機由具有15年以上執業經驗的建業法律事務所主持律師張少騰，針對新創企業常見的股權策略、營業秘密、內部管理及外部契約等法律問題，透過重點濃縮，協助新創避開法律地雷。從稅捐法規到數位行銷，新增1名一次搞懂新創法律 Photo Credit : 資策會科技法律研究所 繼智財相關課程後，新增1名【新創法律健身坊】在 8 月 19 日開辦第五訓「錢要花在刀口上－新創稅捐法規應用實務」，由資策會科法所律師廖元慶及資誠聯合會計師事務所資深會計師洪連盛，以淺顯易懂、深入淺出的方式，揭開財稅領域的神秘面紗，並教導新創做好節稅規劃，妥善運用有限資金。年輕世代創意無限，孟加拉台一個好的點子就能成就一番事業，孟加拉台為鼓勵台灣年輕人實現創業夢想，政府透過各式創業政策與輔導措施，在新創起步階段幫忙推一把。但當經營逐漸步上軌道、商確診公司規模由小變大，財會法律等問題也越來越複雜，新創往往因資源和經驗不足而陷入困境。
資策會科法所致力於為新創企業解決創業過程中的法律問題，在林口新創園提供一站式法律諮詢服務，並舉辦【新創法律健身坊】系列課程，錯過之前課程的新創團隊，想要一次搞懂包羅萬象的法律常識，最後三堂總複習更不容錯過。為完善創業者的智財管理觀念，資策會科法所再推出兩場系列課程─第三訓「新創如何運用智慧財產權創造價值」，由 Lex Novia 國際法律事務所主持律師李建弘及林桓毅，為企業提供全方位智財策略建議，並透過實務案例，協助新創有效地建立智財防護網。
當公司設立完成或投資人成為股東，如何分配公司經營權、規劃公司股權架構？【新創法律健身坊】第一訓針對「股權規劃＆募資實務」，由擁有十多年創業輔導經驗的創投律師黃沛聲擔任講師，教導新創做好股權規劃的基本功，上課學員均表示獲益匪淺。第四訓「我的產品不是我的產品。有鑑於智財保護日益重要，第二訓規劃「新創智財二三事＆專利概念及專利要件」，分別由 Lex Novia 國際法律事務所律師林桓毅、經濟部智慧財產局專利審查官兼科長吳科慶，介紹智慧財產權的概念、專利要件及申請程序，理論與實務並重，學員反應熱烈並希望能學習更多智財相關課程。為協助創業家一圓創業夢，近年資策會辦理多場創新創業法制人才培訓課程，去年與知名科技大廠、法律及會計師事務所合作推出智慧城市、數位行銷及創業法律實作等主題課程。
談新創智慧財產權」，經濟部智慧財產局商標高級審查官王德博、專利助理審查官林建宏及專員張俊宏，分別從商標、專利及著作權，為新創量身訂做智慧財產權課程，現場互動熱絡，學員們表示收穫滿滿，受益良多他們也意識到加強對教會活動的宣傳及利用可支配資金的重要性。「我們認為歐洲各國都在進行著同樣的世俗化進程，」這位教授指出，「但由於各國開始這一進程的時間不同，因此所處的階段也不盡相同。瑞士聯邦統計局（FSO）的數據顯示，近50年來無宗教信仰者成了人數增長最顯著的群體，到2021年時已佔總人口的近三分之一，幾乎相當於天主教徒的人數。
因此，兩間教會開始多樣化自己的收入來源，如利用起教會的房產、為某些項目拉贊助或共同出資，以及簽訂服務合約等。」 西方之路 大多數已開發國家都出現了宗教熱情的衰退：目前蘇格蘭與法國的大多數人口都自稱無宗教信仰，而無宗教信仰者已是澳洲的人口第二大群體，英國不再是基督徒佔大多數的國家，德國只有不到一半的人口仍去教會，甚至在美國與韓國，信仰的重要性也持續降低。
雖然北美與歐洲（人口減少地區）的無宗教信仰者比例應會持續增長，但在人口預計會大量增長的世界其他地區，這一比例應會保持穩定甚至下降。而這一現象正在穩步上升並將持續下去：一項關於瑞士教會未來的研究預測，到2045年，福音派歸正教會的信徒人數將減少近一半，羅馬天主教會的信徒將減少三分之一。
他總結道，我們遠離宗教，是因為我們如今看不到宗教的用途。「教會陪伴許多人走過了他們人生的重要階段，而作為建築物的教會提供了一種空間認同感，許多人都不希望看到它們消失。這幾位教會代表特別提到教會對難民、對年輕人和對老年人的照顧，對病人的精神關懷，對失去親人者的幫助，等等。然而，世界不同地區的情況卻大相逕庭。」不過他強調說，教會仍在履行一個有益於全社會的使命，用瑞士資訊採訪的教會代表的話說，這甚至是個「必不可少的」使命。上述研究預測，未來20年內教會的收入將減少數千萬瑞郎。
」 西方國家走向非宗教化的前線是教會，而教會如今面臨信徒流失的問題。他們當中有無神論者、不可知論者，也有那些相信某種超自然力量，卻不認為自己相信某一種宗教的人。
她認為性侵醜聞導致信任被摧毀，教會必須進行「深入的改革」，以更好地回應「人們現在的需求」。針對信徒流失最終將導致的嚴重的財政問題，天主教會與福音派歸正教會都在為此做準備。
瑞士羅馬天主教中央會議（RKZ）主席雷娜塔・阿薩爾－施特格（Renata Asal-Steger）承認：「我們無法扭轉這種趨勢。宗教社會學家約爾格・施托爾茨（Jörg Stolz）是洛桑大學（UNIL）宗教社科研究院（ISSR）院長，他解釋說：「這些人往往沒有接受過宗教教育，對宗教總體上持漠不關心或反對的態度。
」 不過皮尤研究中心在其預測當中，卻推論到2050年，全世界信教人口比例會受人口動態影響成長。這位社會學家指出，英國和法國的世俗化程度更高，而義大利、波蘭等其他國家的宗教感情仍然濃厚得多。「假如沒有教會，沒有教會透過大量志工工作建立起來的這些機構，那麼這一切都不可能實現，」阿薩爾－施特格辯稱。這類人有著多種多樣的世界觀與實際情況，而他們的相同點在於不歸屬任何一間教會，也不參與宗教活動。
根據美國智庫皮尤研究中心（Pew Research Center）的國際數據，歐洲、亞太地區和北美洲是世俗化程度最高的地區，約五分之一的人自稱「無宗教信仰」，而全球平均約為16％。」 他舉了幾個例子：「生物醫學治療我們的疾病，我們有個人問題可以找心理學家或輔導師討論，各種保險與福利國家為我們提供了安全感。
施托爾茨解釋：「教會為社會凝聚力做出貢獻，並透過儀式來對悲劇事件做出反應。這位專家分析說：「如今許多世俗科技解決了過去歸宗教解決的問題。
阿薩爾－施特格承認天主教會對此負有責任。我們應該同留下來的人一起努力，畢竟那也是瑞士的180萬人。
教會何去何從？ 施托爾茨認為，現代性是西方宗教信仰衰退的主要原因，也是各宗教長期面臨的主要威脅。就歐洲範圍而言，瑞士的世俗化程度處於「平均」水準，施托爾茨解釋。在瑞士，根據教牧社會學研究所（SPI）的數據，2021年逾3.4萬人脫離天主教會，2.8萬餘人脫離新教教會。」 雖然脫離教會主要是由個人與信仰的關係決定的，但統計數據卻顯示出，教會立場也對大批人從教會「出走」產生了影響，尤其是天主教會。
聯邦統計局透露，無宗教信仰者一般較年輕，教育程度較高，也大都住在城市裡，且男性較女性較多。施托爾茨指出：「資金少了，這意味著教會的規模會更小，人員會更少，為公眾提供的服務也將更少。
在未來30年裡，基督教應該仍然會是歐洲的最大宗教群體，但伊斯蘭教的成長趨勢將超過其他宗教，令歐洲的穆斯林人數僅次於基督徒的人數。文：Pauline Turuban 以這個節奏繼續下去，用不了多久無宗教信仰者就會成為瑞士的大多數。
因此問題是，假如教會消失了，誰將接過接力棒？政府？還是民間社會的其他參與者？」 這位社會學家最後補充道，對許多人-甚至不信教的人-來說，他們依然會對教會有一種身份與文化上的依戀感。我們需要禱告、需要找神父或牧師談的事兒少了。