在亭子建成之前，山东退此处曾立有石碑，上书全蜀屏障，天然图画八字，以形容天全地理位置之险要，风景之秀美。

这是我们组的五保户新家，休人员现按照此前的约定，我们必须在12月18日前建好并装修好。不久，领养老散步回来的王朝富来到工地上，面带喜气的微笑，仔细打量正在建设的新家：说到底，还是因为党和政府的政策好。

活这么大岁数，金将实这是我感觉最幸福的时候。我的新家有70平方米，通行现在已打好了基础和地圈梁，马上就能砌砖，春节前肯定能搬进新家。此刻，山东退在五龙乡政府，专门负责温暖过冬物资储备和分配的副乡长罗渝楣，也带着登记本来到位于五龙乡中心校的临时储备点等候。五龙乡团结村再将之纳入特困户重建范畴，休人员现专门请来自江油的施工队帮忙建房。地震中，领养老张跃能的家成了危房，只能勉强居住;同时，他的妻子常年卧病在床，他也因身患重病没了收入来源。

高凤霞说，金将实温暖过冬不仅要在硬件上早日建好新房，更要在精神上和生活上给予特困户更多的关怀，只有这样，才能真正体现出这四个字的含义。分秒必争为特困户重建温暖新家近日，通行宝兴县陇东镇星火村飞水沟组的高凤霞，通行在离家不远的一重建户家中为砌墙的师傅输送砖块，以便赶上工人师傅的需要。近日，山东退记者见到欧阳新宪时，他正和社区戒毒人员李某促膝谈心。

如果毒品摆在我面前，休人员现现在我能够做到转身就走，禁得住这种诱惑。随时观察患者生活环境、领养老精神状态的变化，定期检测，都对防止其复吸有着至关重要的意义。在社区戒毒，金将实扭转了我灰暗的人生。吸毒人员虽是违法人员，通行但同时也是受害者，因此在处罚的同时，也要给予他们人性化的帮助，让他们感受到温暖，能够重新回归社会。

从戒身瘾到戒心瘾戒毒人员最怕的就是复吸，社区戒毒(康复)中心的工作主要就是消除和淡化吸毒人员的心瘾。刚开始这项工作并不好开展，戒毒人员及家属多是采取了抵触的做法。

11月26日，得知社区戒毒(康复)中心的工作人员欧阳新宪要来家里走访，戒毒康复人员赵文(化名)的妈妈早早地就准备起来。为了吸毒，小林几乎倾家荡产，如果我没有吸毒，生活应该是比上不足比下有余，肯定不会是现在的状况。‘心瘾的戒除是帮助吸毒人员真正摆脱毒品的重要环节。3年多来，欧阳新宪和其他工作人员一道，与社区戒毒人员签订协议，逐人制定帮教方案，对吸毒人员进行心理辅导、行为干预和就业帮扶。

和他们接触非常难，要么不接电话，要么拒绝开门。在我们眼中，他们只是病人，是受害者，我们给予他们的不应当是冷眼，而应是更多的关心与抚慰。要取得他们及家属的信任，唯有诚意!戒毒人员很敏感，你是否真心为他们着想，他们会很敏锐地察觉出来。而如今，禁毒宣传教育无论是在社区、单位都始终持续开展，大家也渐渐意识到，只要对吸毒人员进行正确的引导和治疗，就能够使他们像正常人一样工作和生活。

欧阳新宪说，对无业和涉毒不深的，采用感化式，以情感人;对思想波动较大的，采用联动式，定期上门走访，及时排遣其心中压力;对未摆脱毒瘾、意志不坚定的，采用追踪式，长期保持管控，与其家属配合，帮助其树立重新生活的信心和勇气……同时，我们对家庭成员最主要做的就是情感复苏。见到欧阳新宪 ，这位妈妈第一句话就是孩子好了!而在一番交流后，老人家还和欧阳新宪说起了悄悄话，希望他下一步能帮助女儿重塑对未来人生的信心。

后来在欧阳新宪的帮助下，赵文树立了戒毒信心，欧阳新宪也成为了这一家的恩人。社区拯救瘾君子欧阳新宪是雨城区青江路社区戒毒(康复)中心的主任，2010年开始在这个刚刚成立的社区戒毒(康复)中心负责开展工作

两处景致，正是天全河畔土司文化的记忆。如今，经历4·20芦山强烈地震后，继承着徙国和高、杨两土司曾有的辉煌，天全河流域的人们正在努力重建自己的家园。天全河畔，有座文笔山，上面的文笔塔等遗迹，正是天全人崇文的记忆。这样的历史过往，常常成为天全县文化人写作的素材，天全土司文化在他们的笔下，不断发扬光大。全蜀屏障风景秀丽人文荟萃由禁门关大桥逆流而上，进入二郎山下的紫石关。始阳镇在秦时称为徙国，后经历代王朝演变易名为始阳。

在战火纷飞的年代，它是屯兵之地，是土司的治所……光阴辗转两千年。那时的天全河流域内被称为斯榆地(或称徙都)，早在新石器时代就为人类聚居之处，古氐羌民族——徙族人就在此聚居、劳作、繁衍生息。

国道后面，是古老的民居和两条老街，街巷之间的田园里，人们正在忙着，也许他们并不知道，他们居住的地方有着多么久远的历史。今天的人们，继续享受着天全河的滋养，依托着二郎山下天全河流域内的自然文化资源，顺着河流，大踏步向前进。

天全河流域内的人民，在经历徙国和土司制度后，在1729年建立天全州，接受着清朝廷的统治。唐末至清雍正以前，紫石关一直是重要关隘，关隘总面积达八千多平方米，有重兵把守，常与雕门(禁门关)相提并论，称为紫雕……从唐宋时代到明清时代，天全河流域的人们一度担任着防御外敌的重任。

高、杨二土司分治碉门(今天全县城厢镇)和始阳。到雍正七年(1729年)，天全改土归流设天全州，土司制度才在天全河流域内消失。这是天全六番招讨司正招讨将军高继光书立，为雅安市唯一保存完整的明代石牌坊。这里在高杨土司时代，被称为禁门关，是一个古关隘，承担着防御外敌，保护土司治地的重任。

公元553年，改枞阳县为始阳县，取自阳从兹始之义。不断的战乱，徙人不再是天全河畔唯一的居民，在民族融合进程中，徙人也慢慢淡出了历史舞台，而迎接他们的管理者，被称作土司。

紫石关与禁门关、飞仙关一起，在历史上成为天全河流域内的三关，它们一度在经济上和军事上都具有重要的地位，是历代兵家必争之地。用目光和天全河畔的遗存碰撞，用心神穿越时空，去感受一片流域曾有的兴衰，去探寻徙(音斯)人和土司的过往。

土司统治时期，曾在紫石关设紫碉百护所，后为官兵戍守驻地。天全河滋养着众多生灵，也促进着人类文明的产生。

清雍正六年(1728年)，川陕总督奏请废除天全土司。云朵栖息的天全 杨伦华/摄河流，是地球生命的重要组成部分，是人类生存和发展的基础。天全河畔的居民，历代被史学界称为蛮夷之地，而天全历来是兵家必争之地，也是通往青藏高原的过渡带，承担着民族走廊的作用。随后，天全河流域的人民又经历了民国时刘文辉的管理，以及后来的西康省的管辖……那些曾有的记忆都已留存在史迹和一些残存的遗迹中。

今天，在文笔山上，我们还能找到那些天全河流域文化的继承。2000多年前，天全河流域是古徙人的居住地，是司马相如建功立业的地方。

徙(或称斯榆地)在西汉元鼎六年(公元前111年)，已经斯榆之君请为内臣，以故徙都置徙县。据后人考证，巂为古郡名，在现在的越西。

河流不仅产生生命，也孕育和产生人类文化。公元800年，身为禁军军校的江南临安府人高卜锡和身为皇帝侍卫的太原人杨端随军护驾，护着惊慌失措的唐僖宗逃进了四川。