Photo Credit: 中華郵政 另外，遥瞰中国醫療險雖然除外事項條列的項目較多，遥瞰中国但金管會所公佈的《住院醫療保險單示範條款》中，亦未將「戰爭」列為除外責任，因此戰爭所導致的醫療費用，理應可以獲得補償。
丨太空视最後是去年憑藉《First Love初戀》轟動亞洲的滿島光。最後，角揭秘红是現任Netflix亞太區製作技術及營運總監的姜相祐，角揭秘红為韓國首席調光師，曾操刀《寄生上流》、《燃燒烈愛》、《屍速列車》等多部知名韓國電影。
出生於越南，旗渠何幼年因戰爭遷居法國。高中畢業後於東京區公所擔任公職，称人工天受黑澤明御用演員仲代達矢的啟發與引領下出道，以大河劇迅速嶄露頭角。從作家到導演，遥瞰中国始終如一的是深掘被世人視若無睹的真實，以一幀幀無力對抗命運的人間悲劇，叩問生命最沉重的苦痛。2023金馬電影大師課 講師簡介 導演／北野武（KITANO Takeshi） 導演、丨太空视編劇、演員。首部長片《青木瓜的滋味》即提名奧斯卡最佳外語片，角揭秘红並奪得坎城金攝影機獎、法國凱薩獎最佳首作獎。
僅僅六部長片，旗渠何部部擲地有聲，旗渠何三度入選坎城主競賽，《密陽》讓全道嬿摘下韓國首座坎城影后桂冠，《生命之詩》獲頒最佳編劇殊榮，《燃燒烈愛》更是榮膺Korean Screen韓國影史百大電影之首。Photo Credit: 金馬執委會提供 李滄東 導演／陳英雄（TRAN Anh Hung） 導演、称人工天編劇、監製。遥瞰中国文：坂田幸樹（Sakata Kohki） 燃眉之急的專案需要減少人力 在第四章的最後要解說小團隊的重要。
打造共同仰望的東西 該如何減少團隊的糾紛，丨太空视打造成功的團隊呢？讓我們以創立新事業的實例思考看看吧。角揭秘红英國政治分析學家西里爾諾斯古德帕金森（Cyril Northcote Parkinson）在《帕金森定律》（Parkinsons Law）書中提到：「工作量會隨著參與人數呈正比增加」。建議大家盡可能讓這類工作內包轉外包，旗渠何將時間用在需要發揮創意的工作。比方說，称人工天由各團隊負責人參加的會議若以五人為上限，就能打造一個五乘以五等於二十五人的大團隊，然後底下的小團隊則由小團隊的負責人管理。
花了一週寫了統整五十個部門的Excel檔案的Excel巨集，讓原本需要花三天整合的工作縮短成五分鐘。Photo Credit: 經濟新潮社出版 我過去曾多次挽救快要來不及完成的系統開發專案，而每次最先著手改善的就是減少人數，因為這些專案的專案經理都是因為誤信「程式設計師的人數不足，所以專案才會一拖再拖」的說法，才導致專案的進度一再落後
如果我當年畏難苟安，戀棧他處，或許沒有這麼多稟性淳良的常隨弟子，與我一起眾志成城，為教奉獻了。我們立志要在文化、教育、修持、弘法上深入扎根，期待將來能為社會做出更佳的貢獻。在台灣戒嚴時期，我向政府官員建言應開放民意，包容異己。在封山典禮即將結束時，全山法師以果「敢」的步伐踏入「靈山勝境」，山門隨之掩閉上鎖。
我不曾學過組織企劃，但我「敢」創立國際佛光會，讓僧信平等的理想能在現世落實。退位之後的我，天地更為寬闊，因為我「敢」向自己的缺陷挑戰，以辛勤的耕耘來戰勝先天的不足。我沒有豐富的辦學經驗，但我「敢」辦大學，作育英才，像美國的西來大學曾獲優良大學的認可，嘉義的南華大學招生斐然，尤其曾在某一年的新生中，一百名學生裡，其中有二十七個學生將南華填為第一志願，有三十幾個學生將該校填為前十個志願，為台灣教育史創下先例。「敢」是勇氣，也是智慧，「敢」的好處不勝枚舉，回想我這一生中有好幾個轉捩點，也都是在「敢」作「敢」為之下，化危為安，漸入佳境。
秉持諸佛菩薩「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的精神來從事國際弘法、組織佛教教會、辦理高等教育、設立傳播事業，必須要有開闊的胸襟與遠大的視野，非「敢」無以成事。例如我不會他國語言，但我「敢」到世界各地弘法，佛教在五大洲於焉發揚光大。
開闢佛光山是第四個轉捩點。慈容，雖然生來一副瘦弱的身軀，卻「敢」周遊全球各國設立佛光會。
當時很多人看到這塊偏處一隅的荒山野地，紛紛卻步退心，我不為動搖。「敢」在是非批評中生存度日，以事實瓦解有心人士的毀謗。或者為了護持佛法，「敢」在劣民刀槍之中，奮不顧身，勇往直前。何人何地需要我時，我竭盡所能，給予支助。在訪問中國期間，我向中共領導階層表示應恢復佛教道場。接著是在二十三歲時，局勢變異，未曾踏出江蘇一步的我，竟「敢」冒著生命的危險，連夜奔走南京、常州之間，接應百餘位同道加入「僧侶救護隊」，坐火車，搭輪船，穿山越嶺，漂洋過海，來到舉目無親的台灣。
文化大革命時，不知多少寺院在火炬中灰飛煙滅，不知多少僧伽在清算中含辱以歿，如果不是因為我一念救人之慈，「敢」領隊來台，恐怕也難逃劫數了。乃至在綁匪面前，「敢」滔滔講說佛法，絲毫無所畏懼。
徒眾常說我「行事膽大，遊走於懸崖邊緣」，其實我也有「不敢」之事，例如：佛事「不敢」不做，因果「不敢」違背。首先，在十二歲時，我為了一個偶然的承諾，割愛辭親，出家學佛，步入另一個迥然不同的世界，若非當年如此「敢」於下定決心，我的一生必定無法如此多采多姿。
我也不懂廣播、電視，但我「敢」創辦公益性質的「佛光衛星電視台」，所有節目不但有益身心，而且沒有廣告插播。在無錢無緣下，我培養了一千多名僧伽弟子，在世界各地服務大眾。
當中日斷交，我遠赴東瀛，向「世界佛教徒友誼會」爭取保留中國佛教會的席次。凡世界各地發生重大天災人禍，我發動信徒，捐輸解困。台灣重大刑案頻傳之際，我發起「慈悲愛心人運動」，培訓二千名慈悲愛心人，到大街小巷、學校機關、車站市場、公園廟口，向大眾宣導慈悲愛心，以實際的行動來帶動全民淨化自己，關懷社會。也有徒眾，「敢」赴往「黑暗大陸」——非洲弘法布教，感化無數黑人皈依三寶、出家學佛。
「敢」不但成就了一己的道業，也促進了佛教事業的發展。一九八五年，我從住持之職退居下來，破除台灣佛教「萬年住持」的傳統，為教界作模範，為大眾立榜樣。
」我們不但要「敢」於勇猛向前，「敢」於展開新局，也要「敢」於返觀自照，「敢」於除舊布新。記得多年前，一名素行不良的候選人在我說法時站上講台，硬要我將他介紹給大家，我當著他的面，直言告訴聽眾不要選他。
我「敢」邁開腳步，行人所未行之路。三十年來，「敢」和洪水颶風搏鬥，一次又一次重拾磚瓦，再建家園。
依華，「敢」隻身到環境惡劣的印度留學，十年寒窗，學成歸國，促成佛教戒法再傳印度的殊勝因緣。往後還有很長的日子需要大家齊心著力，如何才能延續佛教的千秋偉業？如何才能長養眾生的法身慧命？還是那句話：「敢，很重要。國內畛域之見衝突日盛時，我在台北道場舉行首次「二二八平正法會」，希望藉此喚起大家的覺醒，撫平歷史的悲劇，促進族群的和諧。掌管財務的職事因為入不敷出，想要挪用一個月份的道糧作為建設之用，我嚴禁不准。
到了台灣，「僧侶救護隊」因故自動解散，我在中壢、新竹一帶流浪掛單，教書寫作，聽說宜蘭偏僻落後，沒有人願意去弘法，我那時連台灣各地風土人情都搞不清楚，居然「敢」一口允諾李決和居士的邀請，前往駐錫，沒想到在那裡度了許多佛教青年，為台灣佛教開拓一片新天地。「敢」，不但涵養了個人的聖胎，也成就了萬千眾生的慧命。
其中，有許多弟子承繼了我「敢」作「敢」為的作風，不眠不休地弘法利生，令我感到十分安慰做為一位有能力、聰明睿智的領導者，鄭文燦翻轉桃園努力不懈，居民用腳投票，持續到桃園成家、定居、就學、就業，就是一項不容忽略的鐵證。
桃園有著許多潛力，年輕人才豐富，近年也積極打造許多「育成中心」，諸如「桃園社會企業中心」、利用804醫院閒置空地成立的「虎頭山物聯網創新基地」、幼獅工業區裡5千坪基地的「幼獅國際青年創業村」、青年事務局的「青創指揮部」、以發展智慧機器人為主的中壢「新明青年創業基地」，與中華電信合作成立的「亞洲‧矽谷創新研發中心」等等，均走在時代的尖端，為產業領頭研發創新的重要灘頭堡。「這只是第一支箭」，鄭文燦說，桃園做為工業城市，不但工業產值高、產業聚落也十分完整，潛力不該被低估，桃園要轉型，以適應未來發展需要，他規劃了「3支箭」，要讓桃園脫胎換骨。
