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森林保险，器视觉是为了林农们在林木遭遇极端天气、病虫害、森林火灾、泥石流等重大灾害导致林业资源受损时，能够降低灾害损失而出现的一种保险。这时，鞋模森林保险的作用就体现出来了。
据雨城区林业局统计，喷胶系2019年全区投保203036.9亩，其中公益林38802亩，商品林164234.9亩，而这当中林农或森林经营者自缴保费金额为51788.76元。林农需要投入的钱并不多，统设计但一旦出险，商品林每亩最高赔偿800元，公益林每亩最高赔偿550元。森林保险针对森林火灾、实现暴雨、实现风灾、洪水、滑坡、泥石流、冰雹、霜冻、暴雪、雪淞、旱灾、林业有害生物等无法防备和不可控的自然灾害进行理赔，让林农增强了抵御自然灾害风险的能力。宣传现场围满了群众，基于机有一些群众对于什么是森林保险，如何进行投保还不是很了解。这是国家的一项惠农政策，器视觉参加投保自己需要缴纳的保金并不算高……工作人员细致地向村民们解释起森林保险的相关政策。
无独有偶，鞋模雅安市鑫昌旅游开发有限责任公司在八步镇白云山和石龙山125亩林地受灾后，通过理赔，获得了7万元的赔偿。作为一项政策性保险，喷胶系按照相关规定，商品林每亩投保需要1.2元，但农户自身只需要支付其中25%。希望大家坚守岗位、统设计无私奉献，年前对设备设施进行全面检查，及时排除隐患，做好应急预案，确保春节期间供水供电供气正常、安全。
市领导宋开慧、实现吴宏一同调研。雅安日报/北纬网记者 张毅 摄雅安日报/北纬网讯鼠年新春佳节来临之际，基于机1月19日上午，市委书记兰开驰赴雨城区，检查节日保供和安全工作。器视觉首席记者彭华。来到创业商城农贸市场，鞋模兰开驰详细了解猪肉、鞋模蔬菜、水果价格和春节市场供应、食品安全保障等工作，要求各级各有关方面加强物资调配，强化市场监管，打好保供稳价的组合拳，严厉打击各类囤积居奇、操控和哄抬物价、不明码标价等违法行为，坚决保持市场供应和价格稳定，让市民过上一个欢乐祥和的春节。
要加强对客运班车车况检查，保障车辆车况良好，科学安排运力，保证春运期间运力充足，确保广大群众顺畅出行、平安回家。要加强春节期间值班值守，及时应急处突，用党员干部辛苦指数换来人民群众安全系数，确保全市人民平安过节、暖心过节、祥和过节。
要坚持问题导向，突出抓好春节期间的食品、药品、交通、旅游、消防、矿山、特种设备、危化品运输管理、工程建设、人员密集场所等安全工作，确保广大群众和来雅游客吃得放心、用得安心、住得舒心、玩得开心。眼下正是春运高峰期，交通安全保障措施是否到位？来到市公安局交警支队指挥中心、西门车站，兰开驰向执勤公安交警和交通执法人员送上新春祝福，详细询问智能交通指挥、春运交通安全和安全风险防控等情况。要把食品安全摆在首要位置，强化质量管理，提高监管成效，坚决捍卫人民群众舌尖上的安全。他说，供气、供电、供水保障工作关系到千家万户，使命光荣、责任重大。
每到一处，兰开驰都详细检查企业生产运行和节日期间的服务保障、安全责任落实等情况。兰开驰说，春节期间是客运高峰，各级各有关方面要始终把群众出行安全放在首位，站好岗、值好班，把各项安全措施落到实处。菜篮子涉及千家万户，事关民生福祉，兰开驰对此高度重视。要建立应急联动机制，加大对交通违法行为的查处力度，切实将安全隐患消除在萌芽状态。
兰开驰在市区西门车站，检查节日安全保障工作。春节期间的供水、供电、供气等工作是保障民生的头等大事，事关群众切身利益
向前/文说到大熊猫，就不得不提到阿尔芒·戴维，一个法国传教士。没过多久，张献忠派人将他俩迎接回成都，并赐他们天学国师。
1644年8月，张献忠入川，正在今成都彭州一带传教的利类思、安文思带着一部分教友，逃到与今成都市邛崃、大邑一山之隔的天全州大山中（今芦山县大川镇），因为这里崇山峻岭，方便避祸。问题又来了，法国人为什么在这里建教堂？教堂跟大熊猫有什么关系？资料图片壹传教士来中国开辟天地从明代到近代，西方有大量传教士来到中国，他们最早的目的就是要让中国人信仰上帝。阿尔芒·戴维一到成都，就到四川教区拜会主教平雄神父。这是历史学者余三乐先生说过的一句话。19世纪的法国巴黎，是欧洲汉学的发源地和中心。其实与其说他是传教士，倒不如说他是博物学家更准确，因为他在中国从事的是科学传教。
后来一部分则翻过今天芦山县与宝兴县交界的瓮顶山，西迁到宝兴盐井溪，在此建立四川最早的天主教堂。当地人对这种动物的名称很多，说‘白熊是它，说‘黑白熊也是它。
另一位就是平雄主教。利玛窦墓地旁边，还安葬着另外两位著名传教士汤若望和南怀仁。
1860年9月，八国联军打进北京，清朝咸丰皇帝逃往热河。1830年巴黎外方传教会神父罗安伯邓池沟一带买田购地，重修穆坪修院。
当阿尔芒·戴维再一次听说白熊后，怦然心动，他再也坐不住了，意识到也许一个重大的发现正等着他。26岁时，阿尔芒·戴维在日记中写道：我始终梦想着去中国传教，12年来我一直希望自己能从事这样的工作，所以我努力修行成为一名神父。中国被那些着迷于东方文化的人们描绘成天堂一般的胜地。在邓池沟教堂工作期间，他手绘了四川地图，并给他所在的家乡教区法国普罗旺斯写了两封信。
利玛窦是中国人最熟悉的一位，他是向中国正式、系统、大规模地介绍西方学术文化的第一人。是白熊？还是黑白熊？阿尔芒·戴维追问道。
1929年的穆坪镇有人在戴维之前认识大熊猫在阿尔芒·戴维发现和认识大熊猫之前，其实，已有两位外国传教士发现了大熊猫，也许是他们一心传教、无暇他顾，也许是在对物种的科学认识和修养不够，遗憾的是，他们与大熊猫失之交臂，把辉煌留给了有准备的后来者阿尔芒·戴维。而且从生命诞生的那一天起，26年来我一直希望到那个天堂的王国、蒙古或者类似的地方去学习新的语言和文化。
传教士主观愿望是传播教义，但他们在客观上为中国自然科学和人文科学体系的建立贡献良多，利玛窦就是杰出的代表之一。1815年，主教冯类思、马伯乐筹划在穆坪邓池沟重建修院。
另一部分则沿邛崃山、龙门山等东北行进到崇庆、彭县、绵竹、什邡等地。地方官有四五年不到者。在穆坪的森林里，生活着两种羚羊，一种野牛，一种黑白熊。凡有命案重件，只抬来相验，令书役经理其事。
与利类思、安文思一起避祸的其他教徒留在了这里繁衍生息。在这支庞大的传教士队伍中，其中很多人都是饱学之士，为西学东渐做出了巨大贡献。
邓池沟天主教堂内部穆坪旧影深山中修建教堂繁衍生息最早进入四川传教的，要追溯到明朝末年。到穆坪的第11天，黑白熊就与阿尔芒·戴维不期而遇。
地图和信件等珍贵资料原件，至今还存放在法国普罗旺斯教区。1869年2月21日，阿尔芒·戴维从成都出发，经过今汉流、新津、邛崃、芦山大川镇，整整走了8天，终于安全到达深山中的邓池沟天主教堂。