能源国际合作围绕共建共商共享结出更多硕果，西域使者新疆合作程度进一步加深，全球能源治理体系更加合理，中国在开放条件下国家能源安全得到保障。

随着地方性自给自足取代规模和范围的需求，哈密瓜汁霸占将面临更适合新兴时代治理结构(即网络和节点)超越民族国家的局面。我们可再一次从历史吸取教训，果汁大市场因为Facebook就是现代版的英国东印度公司(EIC)。

新的可能性以创造为基础的生产体系，自新疆的味将见证我们的基本需求，即能源、食品、水、通信、运输、教育、住房和医疗等的成本降至零。这种解决方案只是个固有的、道品尝自不稳定、脆弱和不可持续系统的创可贴(权宜之计)。真正的自由是创造性的，西域使者新疆在精神上、有目的地度过我们时间的自由，摆脱养活自己的苦差事，还将取代政治民主的不完全自由。增长和稳定之间的紧张关系，哈密瓜汁霸占有利于工业文明中最成功的社会经济体系，自由市场资本主义加上某些再分配和安全网，将变得过时。它们共同代表新的生产系统，果汁大市场最终可能带来一个新时代。

信息技术和社交媒体的分散，自新疆的味特别能使公民把自己关在回音室[F]里，导致社会分裂和意见两极化，使实现变革所需的协议更难以达成。锂、道品尝自镍和钴是当今电池的关键原料，它们是库存，而石油是流动。对系统的冲击，西域使者新疆如环境恶化、不平等加剧，或金融和社会不稳定加剧，都可能使系统失去平衡态，并导致崩溃。

城市的最大规模由当时的技术、哈密瓜汁霸占组织系统(和地理)决定。规模经济促使该系统变得更加集中，果汁大市场因为盈利需要每个出版物印刷更多的副本。自新疆的味水磨的力量(希腊人发明的能源技术)用来碾米。那些政教分离、道品尝自信奉科学思想的国家，比那些围绕宗教教条组织起来的国家进步得快得多。

在两个世纪的时间里，一系列因素(这些因素单独来说并不致命)聚集在一起，严重削弱了帝国的实力，并为帝国的崩溃奠定了基础，其中包括气候变得更湿润、更不稳定，从而影响粮食生产、定期流行病、政治内斗和日益加剧的不平等。没有地理扩张的可能性，增长只能来自突破性的进展，技术能力数量级提高和新的组织系统，使文明能从它们现有立足点上生产的更多。

文明的秩序数据来源:莫里斯，2011年，大英百科全书，古代历史百科全书注:该表包括的创新不是在发明点，而是在有意义的采用点。在很多方面，这是个自我催化过程。有证据表明，幸存的时代对精神需要在增长。后来资源变得难以利用，需要提高采掘或生产的技术能力，或者得找到、利用新的资源。

随着系统变得更加集中化和杠杆化，变得不再那么强健，更不稳定。随着盈余的减少，削减教育、用水、保健、社会服务和技术发展等的社会支出，导致对系统的支持减少和生产能力进一步降低。贸易使植物和动物杂交技术得以传播，使现有土地上的粮食产量增加，转而带来更多的人口、更深的专业化，进一步扩大了新技巧和技术的可能性。一个社会能力的粗略指标是一个文明能支持的定居点的规模。

变化发生得越快，系统就越不稳定，导致人们越来越渴望社会稳定，维持现状。交通和通信技术的限制导致城市群集效应，而治理机构和系统的集中也在控制和管理各种文明。

它被分拆，被经验主义和民主取代，它的目的转变为提供社会遵从性、使命感和稳定性。罗马文明(约公元1年-):人类2.4工业文明(约公元1500年 -):人类2.5罗马的出现[13]罗马帝国为这种历史模式提供了启发性的例子。

例如，许多希腊的发明列在罗马，因为它们出现在埃及巅峰之后，并成为罗马秩序的一部分。随着时间的推移，组织系统变得嵌入式更强，适应性更差。唯一确定的是，拒绝变革将导致崩溃和新的黑暗时代。社会繁荣、继续进步和发展，需要自稳定机制。这些体系共同影响、管理和控制全世界数亿个人的行为和行为。在黑暗时代，宗教在解释世界和治理世界方面都起了作用，但不再提供竞争优势。

组织系统通过其信仰体系、文化和治理结构，在创造必要的推和拉、平衡增长需求、保持稳定方面，发挥了关键作用。出现了一种比以往任何时候规模更大的集中生产系统，以收获、采掘、处理资源，并分配得到的产量。

与所有以前的文明一样，生产的采掘系统继续为中心人口群体服务，同时剥削其他群体。火也使人类有更多流动性，移居到更远、更多样化的地域。

在这个体系中，剥削和因此造成的不平等，根深蒂固。文明在地理上扩张时，财富和资源的数量，越来越多流向中心，创造了改善生活条件所需的财富，继续支持中心人口不断增长。

生产能力减少降低了盈余，不能有效供给中心权力结构，如国家官僚机构、经济、军事和宗教精英。回顾历史，可以清楚地看到一个反复出现的模式：社会能力(核心城市的规模)大幅跃升，随后出现新的均衡，接着进入黑暗时代。随着前一个秩序的领导者埃及和巴比伦的崩溃，东地中海列强进入黑暗时代。在资源稀缺的框架内需要刺激增长，导致容忍(或鼓励)不平等以推动增长和需要社会团结之间的紧张关系。

在拉斯科(Lascaux，现在的法国)、阿尔塔米拉(Altamira，西班牙)和塞拉达卡皮瓦拉(Serra da Capivara，巴西)，令人惊叹的洞穴壁画可以追溯到2万到3.2万年前，远远早于城市和农耕之前[2]。据估计在幸存的时代，地球最理想能养活约860万人。

维持觅食生产的群体和组织系统，无法抵抗组织得更好、以采掘为基础社会的冲击。广播和电视的出现，遵循了对消费者集中访问的相同模式。

虽然这些行动定位为解决方案，但却是濒临崩溃系统的创可贴(权宜之计)。除此之外，唯一的选择是减少消费。

的确，最初，农业不如觅食，因为它提供的食物质量较差，种类也少，而且需要付出更多的劳动。新兴领导人来自旧体制的边缘。新体系注重奖励和激励以及个人自由观念，胜过其他替代体系。逐渐地、很小的冲击也会威胁它的存在。

城市在许多方面也较差，例如，总体(人口、农作物和动物)密度较高，为传染病的传播创造了条件。成功的社会，为了生存，通过重新分配财富维持稳定，从而维持不断扩张的核心群体和被剥削大众的支持。

数学、科学、哲学和天文学的进步，为理解和组织社会创造了新的可能性。随着税收和债务的增加以及货币贬值，这种负面的反馈还在继续，为了当前出卖未来，进一步破坏了本已脆弱、并不稳定的系统。

历史表明，只有在技术能力上取得数量级的改进才能实现突破。储存和囤积不再受到惩罚，而是得到奖励。