而城大及理大同样较去年下跌一位，除夕团分别位列第十五名及二十名。

聚团年科研人员兼职或辞职创业的前提也要符合任职机构的管理制度。二是兼职创业，饭桌上即在保有高校或科研单位职位的同时，开设公司进行研发和转化。

这里，憧憬关键是合法获得并成为自己工作能力的组成部分。张建伟提议，除夕团在我国鼓励科技成果转化的背景下，除夕团科研人员更多地要考虑在合法合规的情况下进行转化，而不是自行决定转化之后再去考虑有哪些法律风险。聚团年《中国科学报》 (2019-04-17 第1版 要闻)。尹锋林说，饭桌上科研人员要尊重任职机构对职务发明的所有权，饭桌上不侵犯任职机构的合法权利，同时也要了解自己可以享有的分红权和奖励，维护自己的合法权益。故此，憧憬建议科研人员在必要时及时寻求法律专业人士的帮助和支持。

科研人员对科技成果转化感兴趣，除夕团但成功转化的还是少部分。此前，聚团年江奎没有仔细查看相关条款就签署了文件，最终，法院认定该笔款项为借款，须由江奎归还对方。科技与人文，饭桌上需同时相向而行 《中国科学报》：饭桌上北京大学4月26日揭牌成立科学技术与医学史系，在此之前，2018年12月北京大学与中国科协共建了科学文化研究院，这一系一院是什么关系？各有何侧重？ 韩启德：刚刚揭牌成立的科学技术与医学史系隶属于北京大学，在高校最重要的目标当然是学术研究和人才培养，除了培养科学史专业的硕士生、博士生、博士后，还要加强本科生的科学史教育。

我注意到，憧憬美国有非常多的学者、医生通过一本又一本的著作对医疗行业提出尖锐的批评。事实上，除夕团我们在前期调研中发现，不少资历深厚的科学家有兴趣从事科学人文研究，他们有能力，有科学鉴赏力和人文情怀。聚团年北京大学科学技术与医学史系要打造一个学术高地。比如，饭桌上他们花费大量时间研究、调查医学界背后的资本渗透，它如何丑陋，如何肮脏，如何制造了新的不平等，谁在从中获益，等等。

尽管目前我国科学史研究相对落后，但只要得到足够的重视和支持，我们联合全国各方面科学史力量，全力以赴，是可以达到这个目标的。有了求真务实的精神，才容易达成共识，这也是精神文明建设的应有之义。

科学和技术有密不可分的关系，却又自成体系。第二层是制度层面，包括科技体制、评价体系、监督制度等。科学技术有局限性乃至负面效应，但我国当前的重点还是要崇尚科学，大力弘扬科学文化。我们没有把医学的重点放在疾病的预防和维护最大多数人的健康上，我们只在河流下游打捞奄奄一息的人，而没有把主要精力放在防止人的坠河上。

医学人文的核心是生命观。现代科学技术大大推进了医学诊断、治疗，以及疾病预防，所以人们常常误把医学看作是科学技术的一部分。我们的目标也很清晰：一是学术研究5~10年内达到世界一流水平。医学的根本目的是为了保障多数人的健康，医学技术的发展需考虑有效性、安全性、可及性、成本效益以及社会公平性等多重因素。

一年后，4月26日，北京大学科学技术与医学史系正式揭牌成立。因此，我想北大科学技术与医学史系要作一些不同以往的尝试，也就是把理工学科与科学史学科、医学与医学史的教学与研究打通，且主要的工作由理工医学科的学者来完成。

这并不是冒进，因为西方科学史发展得也并不顺利，即使是为科学史研究发展奠定重要基础的哈佛大学，也被挤到边缘，在走下坡路。社会学、历史学、哲学等学科自成体系，缺乏自然科学方法的介入和使用。

其次是组织队伍，整合力量。在现有的理工科教育中，讲授的知识越来越多，却很少提及这些知识的来龙去脉。真正能做好科学史研究的，应该是能掌握科学技术发展前沿的人。在具体的工作中，两个机构有分有合，各自发挥优势，起到1+12的作用。再者，在全国科学史学科建设中发现典型，重点支持，并加以复制。从实际中总结规律，再让规律来指导实践，尽管这些规律存在谬误，但它已经自成体系。

从整个国家层面来说，我们的科学史研究队伍本就薄弱，不该各自为战。中国科协是中国科学技术工作者的群众组织。

而目前国内从事科学史研究的主要是人文学者，尽管他们中的许多人都拥有自然科学的教育背景，但科学技术进展日新月异，他们脱离科学研究太久，知识结构老化，成为科学史研究中的缺陷。其二，融教育、研究、社会责任为一体。

这一系一院，一个是高地，一个是平台，一个着重于研究与教育，一个重在联合与传播。中国社会科学院的哲学所、社会学所、历史所等都作了不少关于科学技术方面的研究，现在需要有科学文化这根线将这些研究整合起来。

有时科学没有进展，技术仍能向前推进。不过，科学、技术说到底都以物为研究对象，医学则不同，它研究的是人，医学从一开始就是回应痛苦的努力，在科学技术尚未诞生的时候，它就已经存在，现代医学只是把科学技术与对人的善待更加紧密地连在了一起。中科院1957年就建立了中国自然科学史研究室（现中科院自然科学史研究所），是国内科学史学科的基地、桥头堡，现在国内的科学史人才很多是从那里走出来的。就如北大化学与分子工程学院刘忠范院士对我们的回应我来做北大化学史研究，从小单位到国家最高领导部门全面动员起来，我相信我国科学史研究是大有希望的。

《中国科学报》：先前您提到，国内科学史发展一直处于边缘地位。可以说，等到工程完成时，中国现代科学发展史的基本脉络也就基本（虽不能说全部）厘清了。

他们提出了一个新概念医学资本主义，认为医学受到各方利益的侵蚀，而失去了对根本问题的思考。《中国科学报》：作为现代科学技术之源的西方国家，他们的医学是否也存人文失落、方向迷失的问题？他们又是如何应对的？ 韩启德：无论是东方还是西方，人类文明发展面临的阶段性问题总体是相同的。

科学文化绝不是人们想象的可有可无、可弱可强，而是要放到更加重要的位置上去看待。建立一支较强的教学、研究队伍，由专职、兼职、访问教授以及研究生组成。

回顾医学发展历程，有助于我们理解医学，准确把握医学技术的发展方向。创办一年一度的科学文化论坛，办好一份学术刊物《科学文化（英文）》（Cultures of Science），构建一张国内外学术交流合作的网络，编写一套科学文化建设系列丛书。医生是一个科学技术与人文高度融合的职业，无论他们自觉与否，他们的行为一定体现出自己的价值导向和人文高度。比如，现代社会网络舆论容易走极端，谣言比科学道理传播得更快，究其原因是公民科学素养不高。

4月27日，北大科学技术与医学史系将举办科学技术史学科发展圆桌论坛，邀请国内所有有科学史硕士、博士点的高校参与，也想趁这个机会把全国的科学史力量联合起来。医学从来只是对痛苦的回应，它并不单纯只是科学技术问题。

现在我国设科学史博士点的高校有11个，还有多个硕士点，已经形成了一定的规模，只是力量比较分散。这正是我们的医学人文研究要学习的，研究一定要融入到科学技术的具体问题中去。

提高科学史学科在高校评估体系中的权重。《中国科学报》：您如何看待科技与人文的关系？ 韩启德：科技就像一辆车，人文就是它的刹车和方向盘，科技脱离人文会非常危险。