新华社记者 胡星宇 摄端午，徐州恩系有我们面对汨罗江时的沉思缅怀，也有我们划龙舟时的团结奋进，这些，都是文化自信的深厚力量。
我们有两个餐饮门店是商业服务保障单位，华药业合作关除在生产流程、出品标准、服务质量上重点下功夫外，还对服务人员做了简单的英文培训。03志愿者以周到热情服务为盛会添彩负责对接论坛服务的273名志愿者将于今天正式上岗全体志愿者现已整装待发，吉仁随时准备为与会者提供高质量服务。
堂建立我们将以周到热情服务为盛会添彩。这个工作起到沟通桥梁的作用，徐州恩系肩负的重任不言而喻。仇文良表示：华药业合作关大福来第一次参加天津夏季达沃斯论坛，希望让来自外地和国外的友人更加了解天津的特色小吃和老字号企业。吉仁市文旅局市场管理处副处长徐进表示。团市委相关负责人介绍说，堂建立论坛开幕在即，作为志愿者组的牵头单位，团市委已为志愿者和督导教师落实好服装、保险、餐饮、证件等相关保障工作。
祥禾饽饽铺也将参与天津文化之夜活动的服务保障，徐州恩系祥禾饽饽传统糕点第四代传承人杨明介绍，徐州恩系现场将提供传统点心以及为达沃斯论坛特制的银杏酥、玉兰酥等，约10个品种。天津城建大学经济与管理学院工程管理专业2020级本科生麦合甫热提·哈里木拉提是会议助理团队负责人，华药业合作关将在年会期间带领团队成员通过身份识别认证确保参会人员能对号入座。申遗内容包括湖北秭归和黄石，吉仁湖南汨罗、吉仁江苏苏州四地的端午文化习俗，这些习俗中除了赛龙舟、吃粽子，还有诗会、神舟会、舞龙灯、祭祀大典等多样的内容。
近年来，堂建立当地不断对诗社进行创新发展，拓展其文化品牌影响力。如今，徐州恩系西塞神舟会经过多年的传承发展，已经不仅仅是单纯的祭祀祈福活动，已经成为当地推动文旅融合的一个重要抓手。外公去世后，华药业合作关游秋伦接过了衣钵。徜徉在端午节日的氛围里，吉仁人们插艾草、赛龙舟、吟诵诗歌、纪念先贤，体验各种端午文化，映出浓浓家国情怀。
当年参与申遗的三省四地的端午文化习俗在不断传承发展中，绽放出新的光芒。74岁的黄家兆是土生土长的乐平里人，他也是《秭归骚坛诗》市级非物质文化遗产代表性传承人。
在三闾骚坛诗社的影响之下，更多的民间诗社也不断涌现，还吸引了全国各地的诗人和社团来秭归参加活动。在江苏苏州，祭祀伍子胥仪式、舞龙灯等特色活动已经成为当地端午时节不可或缺的重要节日内容。58岁的诗社成员宋文兴，是地地道道的秭归农民，受当地浓厚的诗歌文化影响，宋文兴从小就对诗歌、韵律十分感兴趣。从加入诗社后，宋文兴几乎每天都在写诗，常常是一手锄头、一手诗歌，田间的脐橙、南瓜，农事、时令，都可以成为他诗歌的来源，已发表的诗歌达到1200首。
传承中华优秀传统文化并继续从中汲取养分，在新的历史起点上牢牢把握中华文明突出的连续性，继续推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，才能建设好中华民族现代文明。这份坚守和共情在屈原故里比比皆是。农民诗人们秉承屈原文化，沿袭千年诗风，习古韵，唱楚腔，研习骚体诗。除尘、燃香、纳客，守屈原庙日常内容虽看似琐碎而平淡，但在他心里却是庄严神圣。
游秋伦今年43岁，他外公是那一带有名的民俗手艺人，以前一直负责神舟的扎制工艺。2009年，中国端午节被纳入联合国教科文组织非遗名录。
把老祖宗留下的文化遗产精心守护好，才能让历史文脉更好传承下去。作为中华传统文化瑰宝，端午节展现出的深厚魅力和时代风采，不仅仅是一个节日本身，还在于它深层次的文化传承和诠释。
每年端午节，社员们都会风雨无阻从四面八方回到乐平里屈原庙前，以诗歌来怀念屈原。每年端午节，这里都会举行诗会，感念屈原不朽精神。西塞神舟会共历时40天，是目前我国端午节活动时间较长的祭祀和祈福活动。为三闾骚坛诗社争取专项经费，举办各类相关活动、邀请诗词专家来培训、为社员们编辑出版诗集等。2013年以来，秭归当地加大了对诗社扶持的力度。每年端午时节，西塞山区凉山村村民游秋伦和他的团队就会进入一年中最为忙碌的时候。
在保护资金的支持下，游秋伦也找来了帮手，一个是外公的师弟——70多岁的老师傅，另一个是30多岁喜欢手工艺的年轻人。在湖北黄石的西塞山区，每年的端午时节，都会举行宏大的仪式，与赛龙舟不同，这里是把扎制好的神舟放入江水中漂走，这是西塞神舟会最主要的一项活动。
参与写诗创作后，他整个人的精气神都不一样了。诗会的代代传承，也是对屈原文化和爱国精神的坚守。
神舟的扎制有泥塑、雕花、裱糊等工序，单人制作要花130天。多年来，诗社社员坚持诗歌创作。
不过，这样的传承和坚守也面临过困境，九十年代，骚坛诗社曾一度难以为继。常是扶犁书在手，半耕半读觅诗行。社员们吟诵的诗歌是骚体诗。它既有几千年的深厚的民族文化底蕴，今天我们依然通过这个活动来表现中国人的文明观，跟自然协调，对家庭、社会团结的重视，伦理的强调，还有家国情感的传承
在保护资金的支持下，游秋伦也找来了帮手，一个是外公的师弟——70多岁的老师傅，另一个是30多岁喜欢手工艺的年轻人。每年端午节，这里都会举行诗会，感念屈原不朽精神。
这样文化内涵丰富的神舟扎制出来并不容易。西塞神舟会是民众自发自愿组织参加的，以驱蚊、除恶、消灾、祛病和求平安健康、益寿延年为核心主题的端午节会活动，有着悠久的历史。
这份坚守和共情在屈原故里比比皆是。诗会的代代传承，也是对屈原文化和爱国精神的坚守。
为三闾骚坛诗社争取专项经费，举办各类相关活动、邀请诗词专家来培训、为社员们编辑出版诗集等。2013年以来，秭归当地加大了对诗社扶持的力度。每年端午节，社员们都会风雨无阻从四面八方回到乐平里屈原庙前，以诗歌来怀念屈原。作为中华传统文化瑰宝，端午节展现出的深厚魅力和时代风采，不仅仅是一个节日本身，还在于它深层次的文化传承和诠释。
在三闾骚坛诗社的影响之下，更多的民间诗社也不断涌现，还吸引了全国各地的诗人和社团来秭归参加活动。从加入诗社后，宋文兴几乎每天都在写诗，常常是一手锄头、一手诗歌，田间的脐橙、南瓜，农事、时令，都可以成为他诗歌的来源，已发表的诗歌达到1200首。
74岁的黄家兆是土生土长的乐平里人，他也是《秭归骚坛诗》市级非物质文化遗产代表性传承人。不过，这样的传承和坚守也面临过困境，九十年代，骚坛诗社曾一度难以为继。
骚体诗源于屈原创作的《离骚》《橘颂》等。徜徉在端午节日的氛围里，人们插艾草、赛龙舟、吟诵诗歌、纪念先贤，体验各种端午文化，映出浓浓家国情怀。
