同样来自八步乡的何德凤，承載著中華半个月前听说这里上班好处多后，毅然从外地某电器企业辞职返乡

四川华为的成功，文化的傳統让任正非非常高兴。当年拿到了5个亿的合同，價值觀們今日還需嗎是1996年的12倍。

当时政府对此相当支持，要讀弟規以四川省邮电器材厂（原702厂）班底与华为成立了公司，地址就在现雨城区沙湾新区实验幼儿园。随后数年，承載著中華肇始于雅安的华为合资模式逐步复制到全国，合资办企带来的是翻几倍、十几倍的销售额，回款率达99％以上。文化的傳統任正非真的在雅安注册过公司？小编就此求证了我市一位通信行业的知情人士。小编查阅资料发现：價值觀們今日還需嗎1997年5月7日，價值觀們今日還需嗎成都华为通信技术有限公司与四川电信实业集团雅安电信实业有限公司两家企业合资成立四川华为通信有限责任公司，当时注册资本2000万元，注册地址显示为雅安沙湾路开发区。无须开口，要讀弟規2700万元的货款提前付到账上。

从某种意义上说，承載著中華华为如今强大的商业版图，雅安是个重要转折地。制图/郑从伟了解完任正非与雅安的故事再通过李玉琢的原文一起认识那个李玉琢笔下强势、文化的傳統多变、爆裂、狂热的任正非▼点击下方图片查看全文。异域的各种风物、價值觀們今日還需嗎衣饰、形象皆为宋人吸纳，成为时尚，亦成为陶俑的表现题材。

市博物馆陈列有一个连体俑，要讀弟規连体俑中间卷成被窝状，两端各露出一人头，合眼酣睡，很是安逸，象征着生活繁衍昌盛，多子多孙。清俊的脸庞，承載著中華隐含警觉的神态。一尊陶俑，文化的傳統就像一枚古镜，定格了那时雅安文化的影像。外表装饰彩釉，價值觀們今日還需嗎有褐、黄、绿等，器座大多施灰白色釉。

十几个筷子高的人物，表情各异，衣服上的色彩还清晰可见，个个双目前视，鼻子高挺，嘴巴微抿，长须飘飘，身穿宽袖长袍，双手执笏于胸前。在当时的雅安地区，‘宋三彩是比较流行的。

程树芳介绍，俑最早出现在战国时期。到了秦汉时期,俑的使用逐渐占据了较为重要的地位,它作为随葬品，不仅是丧葬制度和丧葬礼仪的重要体现,也是古代社会政治、经济以及生活习俗、衣着服饰的再现。如匍匐俑在唐代已初现端倪，在宋代得到发展并盛行。俑有文、武俑，男俑。

在奴隶社会，奴隶是奴隶主生前的附属品，主人死后用于殉葬。千年宋俑，蕴溢着久远的历史信息，引人遐思：匍匐俑为何俯身长跪，又为谁而跪？为何侧首倾听，他在听什么？后人几番猜度，也成了费解之谜。这种俯身跪伏、侧首倾听的陶俑，大多制于宋代，它有多种称谓，包括跪拜俑、伏拜俑、匍匐俑、卧伏俑等。除人物俑，市博物馆馆藏的动物俑数量较少，而家具模型较多，有轿、床、踏凳、屏、桌、椅、镜台、火盆等，其品种之多，为前代所没有。

瓷俑以黑釉细线勾眉眼，袍施黄釉，头、颈、脚均施绿釉，服饰淳朴素雅，衣纹洗练简洁，形态神情极具美感，展现了宋瓷人像雕塑的魅力。这一有着宋代葬俗符号性的艺术品，也解译了那个时代的密码——等级制度、传统习俗、服饰潮流等。

因为作为古南方丝绸之路的门户和必经之路，雅安已有了繁荣的商贸，‘宋三彩来到了这个商贾如织的地方，走向世界各地。文俑除手握笏板，有的笔直站立，有的身体向不同方向倾斜。

市博物馆宣教部主任程树芳介绍，从制作方法看，宋代陶俑皆模制，以双模合成，合缝较明显。其胎质有砖红、橙黄色，质地较坚硬。伏拜而又侧听的，是匍匐俑。而厚葬风气的日益兴盛，终于成就了宋俑的繁荣。进入封建社会，以俑代之。虔诚的跪拜，身披悠远的尘泥。

家具模型分单件制作后，组合粘接成形。这些陶俑分别出土于芦山、荥经、雨城三地，他们造型生动，形态各异，生活气息浓郁，或福态可掬、旺气照人，或凶猛好斗、肥硕剽悍，或憨萌呆稚、惹人怜爱。

记者注意到，市博物馆馆藏一件出土于雨城区的黄绿釉匍匐瓷男佣颇为奇特——男俑头戴平顶莲花冠，身着圆领宽袖袍，腰系革带，足穿软靴，双腿跪伏，平扑于地，侧首向左，似在侧耳聆听。在宋代，人们‘事死如事生，而作为全面展现死者生前生活的重要方式，俑在题材上涉及面很广，从家奴到庖厨，从侍女到军士，以及各种动物俑，无所不包,它们反映着主人生前的生活,寄托着主人死后的梦想。

从埋活人到埋假人，这是人类社会的一种进步。还有一些陶俑，胎质表面敷白色化妆土后，以彩绘妆饰。

武士俑大都身披铠甲、头戴兜鍪，鍪顶竖火焰形缨饰，侧面有护耳，有的向上飘起，形似双翼，手按兵器，竖眉怒目，立于圆形底座上。不仅再现了宋代陶瓷艺术传世之精华，也反映了宋代匠人雕塑烧制技艺之炉火纯青，令人叹为观止。那些颇具特色的‘宋三彩陶俑，体现出另一种神秘，让人们的思绪从阴森的幽境中走出来，去探寻阳光照耀下的南方丝绸之路和茶马古道，遥想当时社会的经济和文化是何等的繁荣。宋人生活的一扇视窗其实，除了这些较为常见的陶俑外，宋墓中还出土了许多形象奇异的陶俑，如异形立俑、兽面人身俑、人首蛇身俑、相扑俑等

在3天的活动中，来自全省热爱诗歌的朋友们齐聚雅安，在欣赏过雅安的美景和体会到雅安深厚的地域文化之后，将自己的情感寄予在字里行间，抒发着对雅安的赞美和热爱。作品在国内外数十家诗歌文学刊物发表并入选多种选本。

格律体新诗三首雅安，雅美之词我愿为你用完文/余小曲雅安，清雅幽雅静雅雅之美词，我愿为你用完你因雅而生景，我为雅而生情我来，只为倾述一生的眷恋不只是因为那月那年蒙顶山上一叶茶香的翻卷也非青衣江畔，那袅袅的水烟和一蓑烟雨里是否斜阳相伴雅安，都知你是雨城其实你就是雨化做的水仙那盈盈的水花，是为天而生的天光里散发出水灵灵的梦幻就让我在你的梦幻里峰回路转伐舟两江百河，钓醒千秋灿烂雅安，让我成为你的肺叶文/余小曲我为何如此欢悦只因逃离了pm2.5的围追堵截我的身上红尘滚滚只有你能彻底的清洁请接受我的穿越穿过你的每一叶绿合成的肺穴我的呼吸触动味蕾原谅我的贪婪与迫切你从不吝啬氧气每一粒氧都能将那些污秽打结把尘埃都还给大地这样才能够心安理得雅安，你这天府的肺让我成为你肺的一叶初夏至雅安，梦登周公山文/余小曲周公山是仙山它山通地，他通天日呼风，夜唤雨神差孔明降服了夷蛮登金峰望雅安一城新雨，洗楼盘田畴绿，林荫黛林盘别院升起了炊烟雨新停，鸽盘旋烟雨濛濛青江畔渔舟隐，楼台静一壶茶香煮千年壶里，一派江山杯中，江山一片作者：余小曲，笔名晓曲，四川省作协会员、四川省诗词协会格律体新诗创研会会长，新都区作协常务副主席，《格律体新诗》诗刊主编。出版诗集《视线内外》，合著有《在阳光中绽放》等。

这些诗词,包含了诗歌爱好者们对雅安城市的变化、人文的丰富，以及良好自然资源的赞美之意。20日至22日，四川省诗词协会研讨会暨天府之肺生态雅安采风活动在我市举行

1957年5月18日，平平、碛碛成为1949年后首批作为国礼送出的大熊猫来到苏联，象征着当时中国与苏联的深厚友谊。（本文有删节，未完待续）雅安日报/北纬网记者高富华。随着中国与欧洲国家关系渐趋缓和，1973年，在西方国家中第一个与中国建交的法国率先获赠一对大熊猫燕燕和黎黎。周恩来总理笑着指着烟盒上的熊猫图说：我问的是，你喜欢这个吗？你们把两头麝香牛送给中国人民，北京动物园也送两只大熊猫给美国人民。

1992年12月31日，大熊猫玲玲在华盛顿国家动物园平静地死去，美国各大电视台都在当天的晚间新闻中播放了这一消息。2007年9月12日，国家林业局宣布，中国不再向国外赠送大熊猫，但仍可以与国外开展合作研究。

熊猫外交大熊猫真正作为最高规格国礼始于1941年。除玲玲和兴兴外，其他来自雅安的16只国礼大熊猫，分别是赠送给苏联的平平、硗碛、安安。

赠给日本的兰兰、康康和欢欢。新中国成立后,大熊猫得到了有效保护，不仅外国人随意进入中国捕捉大熊猫的事再不会发生，就连中国人也禁止猎捕大熊猫、小熊猫和金丝猴。