在谈到减肥经验时，多地推会员们都认为，冬天是一年里保持减肥战绩最关键的时刻，其最重要的手段就是运动。

座谈会前，出特色场复苏郑勇、王冬林一行前往雅康高速公路控制性工程——二郎山隧道C1标段进行了实地调研。会后，旅游专列推动旅游市市政府及相关部门将就有关事宜进行深入洽谈，力争12月中旬签订合作协议。

叶壮说，多地推随着1+8(雅康高速和国道351线乐英经芦山、多地推宝兴至达维段，国道318线雅安至二郎山隧道段、国道108线雅安至荥经段及天全—芦山公路、邛崃—高何—芦山公路、灵关—双石—龙门公路、雅安—望鱼—瓦屋山公路、宝兴—永富—康定河口大桥公路)工程陆续开工，雅安在灾后恢复重建中，迎来了新一轮交通基础设施建设高潮，将极大地改善雅安通达条件，有利于整合川西片区战略资源和旅游资源，产生巨大的经济和社会效益座谈会上，出特色场复苏叶壮真诚感谢省交投集团一直以来对雅安交通建设的大力支持，出特色场复苏特别是在灾后重建中，省交投集团坚定不移贯彻落实省委决定，态度坚决、行动迅速、工作务实，给了雅安人民巨大的鼓舞，增强了雅安市委、市政府和雅安人民抓好灾后恢复重建的信心和决心。旅游专列推动旅游市副市长王冬林主持会议。雅安日报讯 11月26 日，多地推省交投集团与雅安市委、多地推市政府就加快雅康高速公路雅安段前期工作进行座谈，并达成一致意见：站在服务雅安灾后恢复重建和经济发展的高度，依法循例，真诚合作，力争雅康高速公路草坝至对岩段尽快开工，2016年5月1日前建成通车。座谈会前，出特色场复苏郑勇、王冬林一行前往雅康高速公路控制性工程——二郎山隧道C1标段进行了实地调研。

会后，旅游专列推动旅游市市政府及相关部门将就有关事宜进行深入洽谈，力争12月中旬签订合作协议。叶壮说，多地推随着1+8(雅康高速和国道351线乐英经芦山、多地推宝兴至达维段，国道318线雅安至二郎山隧道段、国道108线雅安至荥经段及天全—芦山公路、邛崃—高何—芦山公路、灵关—双石—龙门公路、雅安—望鱼—瓦屋山公路、宝兴—永富—康定河口大桥公路)工程陆续开工，雅安在灾后恢复重建中，迎来了新一轮交通基础设施建设高潮，将极大地改善雅安通达条件，有利于整合川西片区战略资源和旅游资源，产生巨大的经济和社会效益。出特色场复苏蟹螺堡子这个名称的来由也源自这个传说。

大山深处，旅游专列推动旅游市一座座厚重的碉楼错落有致地掩映其中。按照现在多数历史、多地推民族学家研究认为，尔苏藏族属于历史上西夏时期党项羌的后裔，南迁后进入康巴藏区，在宗教上皈依藏传佛教。出特色场复苏这是蟹螺堡子的标志性建筑碉楼。堡子现有78户254人，旅游专列推动旅游市尔苏藏族人口有206人。

在一个临近悬崖的陡坡，矗立着一座10多米高的碉楼，比周围的其他碉楼高了一倍。特色文化令人着迷的图画文字蟹螺堡子让人着迷的还有他丰富的文化。

仔细看，可见一个个高一尺、宽半尺的成梯形的枪眼镶嵌在墙上。这些树是村里的古树，也是我们的神树，没人敢去乱动。至今，这里的传统建筑占地面积仍有约1公顷，且一直有原住居民在此居住，保持了传统区的生活习性。在村口的河流旁，有三棵紧挨着的大树，直径都在1米以上，其中一棵已经被雷击倒。

他们认为石头是灵物，能通神、鬼、人，能分辨真善美与假丑恶，能驱除邪祟，引来善福。经过千百年历史的洗礼，尔苏藏族现在的文化里有藏族的根基，羌族的影子，还掌握纳西族东巴文化的精髓依据当时的谐音，取名为蟹螺堡。石木碉楼用手垒出来的奇迹11月25日，在蟹螺藏族乡文化站文化干事王福有的带领下，走进这神奇的地方，感受着这里独特的文化气息。

在村口的河流旁，有三棵紧挨着的大树，直径都在1米以上，其中一棵已经被雷击倒。在一个临近悬崖的陡坡，矗立着一座10多米高的碉楼，比周围的其他碉楼高了一倍。

此外，能歌善舞的尔苏人个个都是歌唱高手。总共有四层，应该有300多年的历史了。

青石垒成的碉楼前，有的挂着成串的玉米棒，有的墙面绘满了鸟兽花木等各种栩栩如生的图案。大山深处，一座座厚重的碉楼错落有致地掩映其中。王福有说，这是尔苏藏族的图画文字，称为萨巴文。2013年上半年，石棉县蟹螺藏族乡蟹螺堡子被列入第一批中国传统村落名录。传说海子流干后，出现了几个巨大的海螺。这里的居民属尔苏藏族，又称尔苏人，是藏族中人数很少的一个支系。

尔苏藏族人一年之中最为重大的节日为环山鸡节，农历八月中旬过，尔苏语称之为古扎子，后来因汉文化影响也通用汉语称谓，叫做烧赙纸，也称放山鸡。在蟹螺堡子旁边一家尔苏农家乐的墙面上，有一些栩栩如生的花鸟树木的图画。

他们世世代代居住在这里的历史，已遥远得难以追溯。如果想唱的话，三天三夜也唱不完。

王福有介绍，这些树是当地的神树。尔苏图画文字还有一个在世界上所有的文字中都极为罕见的特点，即在文字中配有红、黄、蓝、绿、白、黑的颜色，来表达不同的附加意义。

至今，这里的传统建筑占地面积仍有约1公顷，且一直有原住居民在此居住，保持了传统区的生活习性。她有很多分支，尔苏藏族是我国藏族人口较少的一个分支，尔苏文化在蟹螺堡子保存较为完整，其歌舞、饮食、节庆、民居都具有地域特色。按照现在多数历史、民族学家研究认为，尔苏藏族属于历史上西夏时期党项羌的后裔，南迁后进入康巴藏区，在宗教上皈依藏传佛教。我们尔苏人的歌曲，各种各样的都有。

几百年来，村民们对树都怀着崇敬的心情，走路、开车都要尽量避开树。仔细看，可见一个个高一尺、宽半尺的成梯形的枪眼镶嵌在墙上。

蟹螺堡子大渡河畔，涛声依旧;高山藏乡，歌舞依然。这座碉楼，战时是工事，平时是民居，这座碉楼存储着历史、军事、文化等多方面的信息，它历经岁月沧桑，至今仍矗立在山坡上，默默地守护着这里的人们。

传说是因为当年的祖先迁徙到此时，这里还有一处巨大的海子。神奇蟹螺、魅力藏乡犹如深闺之中的秀女，那些传唱了千年的神秘歌曲，不时在高山上响起。

彩色的日、月、星辰图案，牛、羊、马、猴等动物图案，山川、树木、花草等地貌植物图案，相互交叉组合，形成一个个图画文字。从残留部分的树干来看，直径在两米以上，中空的树干中，能藏下一个人。堡子现有78户254人，尔苏藏族人口有206人。有专家通过研究比对，认为尔苏图画文字甚至比商代甲骨文字更为原始。

由于土司制度的废除距今不到80年，因此清代的遗留最为明显，至今仍沿用清代的村寨称谓——堡子。等到喜鹊离开后，村民们惊喜地发现，河岸边长出三棵麻柳树。

传说在很久很久以前，一个阳光明媚的早上，飞来了几只喜鹊，在村里不停地唱着歌儿。蟹螺的环山鸡节被评为省级非物质文化遗产，活动一般在江坝村蟹螺堡子举行。

尔苏藏族居民崇拜白石。据说这一天是藏族迁徙定居的日子，所以作为祭奠祖先的节日，古扎子有多层含义，有敬山神、祭祖先、敬先烈、敬死去的乡亲，以及庆丰收、祈年、过年等意思。