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維根斯坦當下頓悟,街拍街拍氣急敗壞地跑到羅素那裡去,當時羅素房裡還有一位女士Daisy。天天天天Daisy:你今晚到底要不要跟我們去劇院呀? 維根斯坦:這手勢的邏輯結構是什麼?(比V)它沒有啊。據說日本明治維新初期,街拍街拍有些士族看到西歐民主政治的運作,不懂為何不用決鬥來解決爭議。天天天天他轉而提出「語言遊戲」的理論。

在這本書中,維根斯坦不再主張語言是世界的圖像。他罵王朗更厲害,說他是「皓首匹夫,蒼髯老賊。

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最少是要逼官員下台(或下不了台)。不過比起台灣的政治人物,恐怕還略遜好幾籌。但罵人是可以致人於死的。政治人物互罵的語言遊戲 罵人「白癡」很難想像如何實證此人真的白痴,更不用說罵維根斯坦那樣不世出的天才白癡了。

維根斯坦年輕時到劍橋追隨羅素學習邏輯,羅素欣賞他的天分,照顧他無微不至,是他的恩師。以前曾有報導說不同政黨人物在議堂相罵之後便杯酒言歡,攜手合唱卡拉OK。前中國小姐張淑娟,被周玉蔻點名,曾經和蔣孝嚴有緋聞,她憤而提告,不過,張淑娟還沒到北檢,倒是周玉蔻先來了,還和國民黨的台北市議員王鴻薇當面對嗆,周玉蔻質疑王鴻薇利用張淑娟,蹭政治聲量,王鴻薇反罵周玉蔻是敗訴女王,兩人對罵超過10分鐘,還互嗆是蟑螂、老鼠......──《民視新聞》 挨罵白癡的維根斯坦 人當然有異於「蟑螂」、「老鼠」,那麼罵人「蟑螂」、「老鼠」究竟有什麼意義?語言哲學家維根斯坦是公認的天才,現在有小女生罵他「笨蛋」、「白癡」,他會如何解讀這句話的意義? 先從一般語言談起。維根斯坦:我穿過馬路的時候,一位騎車的女生對我比這手勢。

這本書的最後一句話是: 「在我們無法言說之處,我們必須沉默。遊戲本是一種「玩」的動作。

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我們平常說話究竟有沒有「意義」?要怎樣才算「有意義」?怎樣便「沒有意義」?這個問題,學者們有兩種理論。」王朗聽罷,當場氣滿胸膛,大叫一聲,撞死於馬下。

以今天詈罵的程度,實在難以想像。罵人的目的不是為了要說出什麼有意義的話,而是為了想達到某些效應而做出的一個聲色俱厲的動作。觀賞剪片請按這連結: 維根斯坦:這是什麼意思?(比V) Daisy:那是輕蔑的手勢。以下是電影中這一幕的對話。罵人「蟑螂」、「老鼠」更不用說,根本不可能切合事實。立刻點擊免費加入會員。

維根斯坦在戰場上完成《邏輯哲學論》之後,沒有出版商願意出版這位籍籍無名年輕作者的著作,羅素為它寫了導言,促成該書的出版。諸葛亮罵周瑜「周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵。

罵人的話與其說是語言,不如說是動作。相較之下,台灣以詈罵及肢體動作來解決黨派衝突,總比用手槍或武士刀黎明決鬥要好。

寫作《邏輯哲學論》時的維根斯坦便持這個主張。一位是數學家Frank Ramsey對他《邏輯哲學論》的批評,另一位是左派經濟學家Piero Sraffa把他從羅素的形式邏輯,拉回社會現實。

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。有些學者認為維根斯坦晚期著作《哲學研究》便把語言的意義從「真實條件」轉到了「斷言條件」。其目的不外是要挫執政黨民氣,提高自己的支持度。由左派文學批評家Terry Eagleton所編劇的電影《維根斯坦》,對維根斯坦語言哲學的轉變有一個戲劇化的呈現。

在法庭上,甚至只要說對方是政治人物「可受公評」便可免起訴。另一種理論則主張一句話只要說話的人有資格說這句話、能夠為這句話的正當性提出辯護,則這句話便有意義。

但維根斯坦改變他的學術路線之後,跟他的學生抱怨羅素(的邏輯理論)「貽害無窮,貽害無窮」連說兩遍。」(Whereof one cannot speak, thereof one must be silent.) 他的意思是:語言是世界的圖像,如果你的話沒有世界上的事實相對應,那就請閉嘴吧。

羅素:因為人家對你比V就想自殺,反應不會太超過嗎? 維根斯坦:你知道,哲學追求意義的本質。看國會議員在議堂上罵政府官員,根本就是想置之死地而後快。

」,氣得周瑜金瘡迸裂、不省人事,不久就死了。三國演義有「孔明三氣周公瑾」、「武鄉侯罵死王朗」的故事。在台灣,政治人物互罵其實只是反映了黨同伐異那種「生活形式」的語言遊戲。在這本書中,維根斯坦主張語言由命題組成,而命題是世界上所有事實的「圖像」(亦即模型)。

本文經林澤民授權刊登,原文刊載於此 延伸閱讀 「認同」如何影響人們對事實的認知?維根斯坦與台灣的政治語言遊戲 羅素與維根斯坦的師徒恩怨:惺惺相惜卻漸行漸遠,追悼文以「我無法言說」的反諷終結 《天才的責任:維根斯坦傳》導讀:維根斯坦的邏輯、手術刀,以及上帝的調色盤 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱,每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。維根斯坦:(面對羅素)那是說我花了大半輩子的時間在鑽一條死巷。

在這理論之下,語言的意義端看人們在他們互動的生活脈絡中如何使用雖然中國與台灣就一海之隔,但是要一般民眾瞭解什麼是「之江新軍」並不容易,有一位民眾說,如果要讓台灣普羅大眾都瞭解中國的政情和內部的鬥爭,那台灣幾所大學的中國研究早就是顯學了,不會是現在的冷門科系。

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