数据看成效　　我市参展企业由去年的14家增至18家，投影技术LA投影其中包括跨境电商企业6家，投影技术LA投影参展企业携2000余种线上产品参展，展出线下产品300余种，成功签约项目2个，达成意向性合作协议近40项，比去年增加了十项。

关于周围的人都开怀大笑起来。今年年初，技术简述牛碾坪进行景区的升级提升打造后，游客越来越多。

我们知道，投影技术LA投影灾难和痛苦不是让我们沉沦，而是化作润物的春泥，再次滋养怒放的生命。家住观光茶园入口500米处的刘明华，关于也摆起茶摊，并将自己的制茶过程全程向游客展示。工作中，技术简述袁超经常忘记吃药。白虎鹰风景好，投影技术LA投影而且3条从大山深处流下的溪水汇聚，投影技术LA投影水质好、清澈见底;每到夏季，每天有数百人到白虎鹰游览、游泳;大同桥到白虎鹰的道路，进出道路狭窄，让开发商望而却步;加宽这条路，是提升大同村旅游发展、产业发展的重要环节。中峰乡印棠村的侯清云，关于将2亩茶地建成为观光茶园。

好党员袁超——忘记自己是癌症患者 时刻不忘村民发展10月9日，技术简述芦山县清仁乡大同村党支部书记袁超因食道癌手术伤口疼痛，技术简述到四川大学华西医院诊治，但他没有忘记作为村党支部书记的责任，打电话询问村里脱贫攻坚的事宜和村道加宽工程的情况。而当地村民也看到旅游融合发展带来的商机，投影技术LA投影在观光茶园周围通过让游客体验采摘和制作茶叶来促进茶叶销售，增加收入。孩子面容可爱，关于只可惜没有右胳膊，难怪一出生便被亲生父母遗弃了。

坐在床前用一只手给王树芬按摩的是她的养女杨恒懿，技术简述看到小女孩阳光率真的性格，清纯可人的模样，让人难以想象她是一名弃婴。得到了女儿的爱和尊敬的王树芬，投影技术LA投影眼里透露着满足与自豪。关于我问孩子想去找亲生爸妈吗?我不阻拦。杨恒懿从不把自己当做残疾人，技术简述她和所有女孩子一样，喜欢在夏天穿五颜六色的漂亮裙子。

她下意识地打开一看：啊!里面竟然有个小婴儿。如今，小女孩仍清晰地记得，妈妈抱着她去医院打针吃药的情景。

她只是平凡的普通百姓，但她的爱心与坚持让人肃然起敬，她的故事令人动容。一定要给孩子一个健康的人生!抱着这样的信念9年时间，王树芬舍不得为自己添置一件新衣，却给杨恒懿买下最好的衣服和食物省吃俭用，让她像正常孩子一样上学。这就是道德种子的力量——它破土而出，迸发出生命的希冀，创造出生命的辉煌。平时，她操持家务带孩子，丈夫打工挣钱养家，虽然经济并不宽裕，但还过得去，一家四口过着平淡幸福的生活。

两年前杨恒懿从别人口中知道了自己的身世，这让王树芬不知所措，想了一阵后她觉得女儿有权利知道自己的身世。在她的手机相册里，和朋友们一起出游，和同学们一起嬉戏，照片里，她总是笑容最灿烂的那一个。虽然是收养的孩子，但王树芬却对小恒懿百般呵护。小恒懿被抱回来时只有四斤多，在她的精心喂养下，一个月就长了6斤。

上学后，王树芬每天天不亮就起床，为女儿做完早饭后再将她送到学校，刮风下雨从未间断。除了三张床、几床被子和一台电视机，只有简单的家具和电器。

王树芬说，亲戚朋友都劝她放弃抚养这个孩子，而倔强的她丝毫没有放弃的念头。杨恒懿有个习惯，她拿到任何好吃的第一口要先让妈妈尝，自己去过的地方一定要带妈妈去一次。

面前的王树芬说话语调细腻轻柔，质朴的脸上写满慈爱。我们的社会需要的就是这种无私的大爱，让我们用实际行动学习他们幼吾幼及人之幼的精神，让全社会充满爱的芬芳。杨恒懿一直梦想着，等以后工作了，要买个大房子，让父母过上幸福的生活。都说穷人家孩子早当家，杨恒懿知道父母年纪大了，很小的时候，就会帮着做家务了。感动母女情深不离不弃女儿聪明伶俐，学习成绩很好。看到女儿的小脸逐渐红润起来，王树芬和丈夫非常欣慰。

超越血缘关系的母爱，更伟大感人。父母年龄大了，有时候，妈妈送我上学，旁人以为是我婆婆。

见过杨恒懿的人都知道，生活中的她脸上常常挂着笑容，也常常能听到她爽朗的笑声天目寺与太监坟的传说荒迹寺为何会变成天目寺?据天目重修路道碑记记载，荒迹寺后有龙岗(老峨山)，传说乃文殊菩萨示显之山，又因佛教入蜀，先传于此，后入峨眉，故此山亦名叫佛鼻山(开山鼻祖之意)，天目寺就是因鼻下天之眼目长明故谓之天目寺。

虽然天顺年号在元代和明代都有，根据碑记可以确认，此处天顺三年应该为明代，即公元1459年。茶马古道源于茶马互市，先有互市，后有马道或古道。

汪中伟说，在大石梯中段处，因为塌方，已经将路基掩埋。从史料的记载可知，当年大石梯是明代贡茶的官道。这里的茶叶质量很好，也很神奇。越往下走，石梯越来越陡，路也越来越滑。

我们最早称天目寺为舔目寺，传说是关于一个皇帝用茶水治好了他母亲眼睛的原因。太监雕像是仁宗皇帝对这位太监服侍皇母的最高奖赏。

因为茶，天目寺得到发展，也因为茶，天目寺变得更加出名。天目寺一隅故事充满玄幻色彩，但在天目寺内确实没有钟。

那么，大石梯和天目寺分别修建于何时?在大石梯的右侧立有一根石柱，石柱呈六边形，上半部已经损坏，隐约可见上面有字迹。石梯两旁的条石已完全被荒草淹没。

汪中伟说，我们只能确认现在建成的大石梯和重修的天目寺是明代正德十五年(1520年)修建的，由此可以推测，分界岭石柱上的‘X历十六年应该为‘万历十六年，即公元1588年。汪中伟解释说，中国历代王朝年号中有历字的不少，从唐至宋均有，X历十六年究竟是哪个年代难以考证。一段古道，隐于山间荒草中，蜿蜒至历史深处。汪中伟说，此和尚叫草蔻(音)和尚，传说他武艺高强，无人能够制服他。

仁宗皇帝当了皇帝后，寻母到此，用此处的茶叶熬水，再用舌头沾茶水为母亲舔眼，把母亲的眼病治好了，荒迹寺便改为舔目寺。站在寺院内一尊尊石碑前，刘永明指着1991年新立的一尊石碑的碑文说，这上面的一些内容，就是手抄本上的，碑文上有的内容有小的改动。

到天目村，必然要经过马岭镇的七星村。今年70岁的龚光德指着对面山上树林中矗立的石碑说，在七星村，还保存着众多的古桥和古石碑，此处是进入天目寺的必经之路。

在天目村，人人都知道有个太监坟，而且见怪不怪了。这里的小地名叫龚河田，居住的人们多数姓龚。