Philips 55吋4K OLED顯示器，诈骗預計折扣1萬元。
不管是講錯英語，多万還是成績沒達到全家可以一同出遊的理想標準，對媽媽來說，這孩子就是個拖後腿的，「如果我離婚，一定是因為你。」 Photo Credit: mm2 Studios Hong Kong 修補破碎的心，元明女接住下墜的靈魂 《年少日記》（入圍第60屆金馬獎最佳劇情片）的故事源自卓亦謙導演（入圍第60屆金馬獎最佳新導演、元明女最佳原著劇本）在大學時收過好友的遺書，而那位輕生的同學是他和盧鎮業共同的友人。
同是家暴兒的楊喚 在《年少日記》裡，被警方我們可以感受到傑仔的本質是個可以自得其樂且富創意的孩子，被警方他沒有家暴兒典型的畏縮或陰鬱樣貌，從全家福照片上甚至可以看見他是笑得最開心的那個。千里追從小就是個可憐的小東西。晚一年出生的弟弟在各方面優秀的表現，诈骗在父母眼中更加突顯傑仔的差勁，連小一歲的俊仔都有點瞧不起哥哥。韶光荏苒，多万身為中學老師的鄭Sir（盧鎮業飾）正面臨內憂外患的處境，多万妻子林雪兒（陳漢娜飾）等著他的離婚協議簽名，長年關係疏離的父親病危在即，他手上那封意圖輕生的信，勾起內心深處的恐懼與不安，讓他在與時間賽跑的分分秒秒中，掀開了那本《年少日記》，而回憶也如洪水破閘而出，再也難以忽視。家中有鋼琴，元明女夫妻感情必定琴瑟和鳴？不，一個不合老子的意便拳打腳踢。
不被需要、被警方沒人愛、沒人關心、被遺忘，比起沒有食物是更大的飢餓和貧窮。如果你跟我一樣，千里追都曾經思考過活著的意義，也困惑於自己存在的價值，對於傑仔的心疼與劇情轉折後的心痛、心碎會更加的潰堤。其次，诈骗也可檢索為商籟而作的譜曲，诈骗無論試圖還原、模仿伊莉莎白時期的歌謠風，或者當今的現代曲風，都有不少令人驚豔的佳作，偶爾以吟唱代替閱讀，也是生活的調劑。
對於錄音檔我們可能有兩種極端反應：多万一是彷彿看到照妖鏡，覺得自己的發音、語調都不堪聽。元明女前者多次出現於中國大陸的中學和高考國文試題。讀者進入十四行詩會發現字彙果然不夠用，被警方但是透過賞析、解釋、說明，可以拾階而上，超越自己的程度。人在年少時的記憶力特別好，千里追可以很自然的吸收詩詞的語彙。
第二外語習得的專家舉例：英文的電視機（television）是一個很長的字，並不容易拼，但是兒童很早就認識這字，因為它頻繁出現於日常家庭生活的語境中。歌詞云：「蘭亭臨帖，行書如行雲流水」，以現代白話文的韻詩體，譜出有韻味、容易上口，外加一點纏綿古風的現代歌曲，這是如詩如歌的語言創造出的複合效果。
白話文發展了一百年，是時候再回到前代詩詞曲找尋靈感。我在一場素人書法展偶然看見長幅行書上的文字，驚訝這文白揉合的歌詞竟出自一位台灣藍領家庭出身的填詞家，抒情手法頗似莎翁商籟：詩人對愛慕的人凝視，臨摹千遍，總覺得手中的一管鵝毛筆描不盡、畫不成他的美。這首歌的填詞人以書法的臨摹、拓碑為依託，移植到美人身上。學習總是在自省與自信之間保持矛盾的平衡。
儘管成年的學習者已不能回到母語的起初點，但可以拋開成人偏見，在英文的語境裡給自己創造一個兒童的學習心態，從十四行詩著手，無需計較它的難易度，而是單純的與詩共舞，在愉悅的氣氛中自發、自主地學習語言。如詩如歌的語言含「金」量不可低估，可以創造附加價值。莎翁是英國人中的英國人，而這些莎劇名家是當今字正腔圓的人。無限瀏覽（infinite browsing）模式幾乎成為生活的常態，我有太多這樣的經驗，網路一入深似海，或滑手機或滑動游標，忘了我是誰，忘了剛才想要做什麼。
」這是古代版的「那卡西」（一種流行於日本、台灣的走唱文化），雖是文人的歌詞，卻是酒女的心聲，一千多年後仍然可以引起同頻結合。歌詞又說：「千年碑易拓，卻難拓你的美」，竟有刻骨銘心之感。
歌詞靈感得自於王羲之書法題序——有天下第一行書美稱的〈蘭亭集序〉，可惜真跡失傳，唐代臨摹補遺。兒童開始探索故事、韻律、歌謠，特別在他們信賴的成人陪伴之中，經引導而認識其他的夥伴，培養敏銳的感知，同理他人的疾苦……古典希臘文化即因注重年輕人的道德教育而賦予希臘悲劇極重要的地位。
後者在中國央視2011年春晚聯歡會獲得佳評。關於說話速度也是一項迷思，以為說話速度快就代表英文好。如果有此執念，這帖藥方包管藥到病除。（Cultivating Humanity: A classical defense of reform in liberal education, 1977） 兒少時期儲蓄下詩歌的語言，這筆存款對後來的語感很有幫助。上韻的白話文俗稱「韻白」，常見於傳統戲曲的丑角插科打諢的語言，而菜市場、夜市叫賣的小販往往具有這樣的語言功力，他們行銷的腳本逗趣，還帶押韻，渾然天成。雖然那時對這個世界的了解還很稚嫩，記下的詩詞歌賦，多半並不是因為瞭解其中的意涵，而是因為聲韻迷人，如喜歡歌曲一般，自然容易朗朗上口，例如李白的〈長恨歌〉、杜甫的〈秋興〉、蘇軾的〈赤壁賦〉。
每日一首商籟 熟悉商籟格式後，我們不妨擬定一個目標，跟著莎翁學英文，從被動型的學習（passive learning）逐步趨近創造型的學習（productive learning）。回頭檢視我們中文或方言的學習過程，兒童自幼習得華人家庭文化的各項稱謂：爺爺、奶奶、阿公、阿嬤、伯伯、叔叔、阿姨、嬸嬸、舅公、姑婆等等，如此複雜的倫理脈絡對於西方人而言，分辨困難，華人則毫無問題。
著名的人文經典論述學者洛斯本（Martha C. Nussbaum）指出： 公民想像力的基礎必須及早扎根。類似打油詩的俗文體從舞台、市場搬到紙上，王文華創造都會書寫的另類文體，俗而有力。
流行文化來來去去，同樣的手法不可複製，因為流行總會過去，但是可以套用的是這樣的途徑，語料的變化技巧。詞是白描文字，曲是通俗文學，在它們的時代原都是清楚易解，市井小民都懂的口語白話。
再拜陳三願：一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同樑上燕，歲歲長相見。錄音：跟讀熟悉後，錄下自己的朗讀聲音，與名家的朗誦比對，首先校正錯誤的發音，接著進階練習模仿語調。因為年長以後，每遇到類似的情境、深刻的感動，心中往往浮現一個文字的意象，如聞空谷足音，可以確知自己並不孤獨，喜怒憂思悲恐驚的七情皆有人間知音。摹，用薄紙（絹）蒙在原作上面寫或畫。
稍前我建議讀者：「一支手機一個人，一杯珍奶一首詩」，但要提醒的是，自主學習者首先需要自律才可能成功，現在談談使用手機、筆電的節制。在人類語言當中，詩歌極有價值，不但滿足我們情感上的需求，也能作為語言學習的出發點。
和運動健身一樣，以有限的時間達到高效率的關鍵在於規律和頻率。天下文章一大抄，鼓勵回收使用莎翁原詩的修辭，猶如書法的臨摹，從模仿中趨近心儀的範例。
另外的迷思：總是擔心英文字彙不夠，認為只有累積到足夠的字彙量才可以讀進階的材料、英文原典。如果一週僅花三十分鐘，六分鐘乘以五天也很好。
臨，把作品放在眼前，對著它寫或畫。另一是自我感覺良好，愛上自己的聲音。翻譯商籟為中文：詩、詞、曲、新詩體皆宜，試著自己翻譯，享受朗讀與習作之樂，逐步攻克語言的關卡。這兩種反應都屬學習過程的正常現象，前者有助於自我校正，後者有助於建立自信。
2000年王文華的《蛋白質女孩》紅遍兩岸，他以白話文上韻的文體描寫都會男女愛情，詼諧模擬兵家的攻防戰略。總之，三者都是模仿、描摹的功夫。
本來明明有一個特定的搜尋目標，但不知不覺誤入無限瀏覽，太多的選項綁架我的時間，綁架我專注的能力，幾十分鐘的時間不翼而飛，手邊待了結的案件已經逼近期限，是誰偷走了我的時間？手遊打發時間也同樣有綁架的效應。必須花錢才能學好英文
一場全球公衛危機，讓世界各國真真切切地學到依賴單一必需品的來源是如此地危險。The epidemic has also forced Vietnam to recognize its challenge in food security. In response to the supply chain issue raised by Chern-Chyi Chen, Trinh Khac Quang, senior researcher from Vietnam Academy of Agricultural Sciences, Ministry of Agriculture and Rural Development, pointed out that the issue of food security supply chain has also crystallized in this crisis. Quang stated that Vietnam has not yet established a comprehensive policy for food security, farmland protection, and nutrition improvement. However, as a country that can export 5 million to 7 million metric tons of rice each year, Vietnam has the ability to improve through policy revisions in order to supply the basic necessities of its people. 透過新南向政策，台灣的農委會已在印尼與菲律賓設立示範農場，協助當地提升種植技術與產能。
