另外，日照出台《退場條例》等法也規定教育部應加派專案輔導學校的專任教職員、日照出台學生及學者專家至少3人擔任所屬學校法人董事，且加派學者專家1人為監察人。

法蒂瑪的父親哭著，意见提升輕聲細語告訴我們，現在連他也不敢外出了，因為連日來他聽到難民營傳來槍聲，更聽聞晚上有人到處用刀傷人。在一個忙碌又驚險的晚上後，保险业服我問我的助產士團隊：保险业服「現在忙碌了很多，你們還好嗎？需要休息嗎？」 這群女孩子工作到頭髮亂了，全身都是血及汗，但露出很可愛的笑容，回答我：「我們現在很好，真的很滿足。

屋內沒有基本生活設備，质量和夏季非常悶熱難受。服务水平Photo Credit：無國界醫生© MSF 蘇衍霈（左一）與無國界醫生在孟加拉當地的團隊合作。我是這裡的性與生殖健康部門主管，日照出台負責管理「山上醫院」（Hospital on the Hill） 及戈亞瑪拉（Goyalmara）母嬰醫院的服務，日照出台包括產房、婦科產科病房、婦科產科門診、家庭計劃、性暴力支援、區域外展服務等。我們很多人有自由有工作有選擇，意见提升但他們只是被困於難民營裡，等待著。在很多國際組織的報告裡，保险业服很多數目字和符號。

她小產了，质量和我們為她治療止血，提供心理輔導支援及家庭計劃。五年前這區域是森林，服务水平有大樹、大象和各種動植物。「海馬迴」那題也非譯文，日照出台作者是出身師大附中和政大的樂評郭軒志。

中西味並存的創作固然帶翻譯腔，意见提升不也是中文與時俱進的表徵？今天「海馬迴」燒腦，難保幾十年後不會變成「記憶」的代名詞。接下來，保险业服請刪除海馬迴裡的回想，再來一題： 我們看過一次油畫拍賣，覺得作品都不高明。我承認，质量和翻譯時遇到似懂非懂的句子，质量和本能反應是照原文直譯，尤其是陷入句子又臭又長的困境時，拆句、重組、倒裝、被動換主動，甚至挪幾個字提前到上一段，忙了半天，還怕漏三掉四。懂英語的讀者一眼即知這是直譯，服务水平有無翻譯腔倒不一定。

魔鬼在細節、魔鬼代言人也是。親愛的，你答對了，這句的源頭確實是英語，「他」是披頭四主唱藍儂。

什麼是「假安全感」？讓人「掉以輕心」不就好了。這病使她多麼羡慕人家的健康，也使她多愁善感，見一葉飄零，隨風入室，便愁緒滿懷，無以自解。浮光掠影的郵輪見聞，句子簡短有力，但賭場那句語法略顯突兀，「必須」也有英文的味道，到底是不是翻譯？「你我他」的主語幾乎全省了，是中文無誤吧？第三題： 他上台對著麥克風說：最後的一曲要請大家幫忙。同樣橫行的日譯腔還有「謎一樣」、「覺悟吧」、做某事「給你看」、「會很困擾的」、「死也可以呢」、「也說不定」、「果然還是不行」、「可以成為了不起的人」。

翻譯腔該不該打，各人有各人的見解，不爭的事實卻是，翻譯是外語直搗中文要塞的履帶車，任憑你調動幾軍卡的文字特攻隊也攔不住。——朱自清，《荷塘月色》 唉，甜心，人家是大師，朱體有朱體的獨門韻味，小譯者摸摸鼻子就好，「穿過你的黑髮的我的手」不要亂伸。西方小說很側重細節的描繪，「手」永遠不只是手，一定明言手臂、手腕、手背、手指、掌心，連手掌近腕處都可以再細分heel，中文則是一手打遍武林，連單複數都不必解釋。能一口氣舉這麼多例子，果然我小時候日本漫畫沒白讀。

然而，少了這些外語直譯詞，中文難保不會被港台語和中國更巨大地影響我們。甲板上的推鐵餅戲，倒和女兒玩過幾回

請問三加二等於多少？」 「七。最後，約瑟繼續抱著那只抱枕，連同主持人在內，五位住民一同以勉強算是整齊的手勢加上口號「耶穌愛你，我也愛你，上帝祝福你」，結束第一個節目的演出。

又或者可以這麼說，這場表演符合基本的現代藝術表現形式：絕對的現實主義卻不著邊際、戲謔般幽默反諷、認真嚴肅的嘲弄技法，以及帶給觀眾一種寓言般的事後思緒。緊接著的是第二章： 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。禮品除了食物、日用品、飲料、福利社禮券，還有院區主任和護理長提供的特別禮金紅包。至於為何一個佛教志工團體會來參與耶誕感恩晚會？自始至終沒有人懷疑過這個問題——這不只是世俗與神聖的差異，而是不同神聖之間的區別。據主責的社工師表示，這已行之多年。這齣戲劇以一種真誠又試圖幽默的方式，表達這個具有特別意義的節日，儘管對當下某個時刻的我來說，這種意義的詮釋途徑簡直具現了災難般的瘋狂——它透過精神病患在舞台上扮演精神病患的方式，以虔誠的態度表達瘋狂，以揶揄的形式抵達神聖。

」 「那三國是指哪三國？」 「中國、美國、英國。主持人接著解釋耶穌誕生在馬槽的意義，一轉身另一位住民抱著一個黃色抱枕出來致詞：「大家好。

——湯瑪斯・薩茲，《未馴服的言說》（一九九○） 二○二○年底，在我工作的這家精神病院裡，由職能治療科主辦的例行性「年終耶誕感恩聯歡晚會」，由於院區住民報名過於熱烈，只好採取選拔賽形式進行甄選。」 「物理博士很難學啊，想必你的數學應該不錯。

擔任這項戲劇表演的主持人，是病院內一位虔誠的教徒住民，他同時也是這齣戲的編劇和導演，負責邀請其他住民飾演劇中角色。」 「那不容易喔，那我請問你硫磺水有什麼用？」 「是一種很好喝的飲料。

我是約瑟，耶穌的父親。此外，院區也會趁這個場合對今年表現優秀以及參加全院競賽獲獎的住民們加以表揚，同時頒發感謝狀給輔具廠商，以感激他們支援住民所使用的助行器、輪椅、翻身便利床等。這或許是因為精神病院裡賦予了「荒謬的日常化」，也或許是外部世界具備一套不易改變且容忍度低的既定認識。這孩子的誕生將對人類……」沙啞嗓聲的住民似乎臨時忘詞，同時台下住民笑著：「耶穌在那邊。

也許這個問題在本質上並不存在，這一切因宗教教義所導致的衝突皆來自我個人理解的狹義規範。接下來每個節目中間的串場分別安排了有獎徵答和摸彩活動，問題從醫院院長、院區主任和護理長姓名，到院區全名、各棟病房主責心理師是誰等。

有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來做猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」 「請問你得到諾貝爾什麼獎？」主持人詢問第一位朝聖者。

在一陣荒唐不著邊際的答覆中——如果用另一種說法，這邏輯又是如此直觀合理——引起底下大批住民的笑聲。如果上帝跟你說話，你有思覺失調症。

」 「那在你寫過這麼多書當中，哪一本書是你最喜歡最得意的著作？」 「三國演義。在接續的訪問中，主持人一一詢問三位朝聖者頭戴安全帽、紅色棒球帽和軍帽的理由，分別是研究炸藥準備對付某國領袖、表達和一位知名藝人新婚的喜氣，以及紀念某位離世的參謀軍官。主持人依序介紹這三位朝聖者，三位要角手持A4尺寸的影印紙，上面寫著「沒藥」、「乳香」、「黃金」，好讓主持人可以配合介紹這三件禮物的象徵意義。」主持人很誠懇地肯定第三位博士的學問。

排練過程中曾經發生一段插曲：飾演瑪麗亞一角的女性住民，不配合排練時間且態度不佳，編劇因而修改劇本，取消了瑪麗亞的戲份。既然是平安夜，由住民自行編導記述耶穌誕生的劇碼，自然是今晚的第一個節目。

文：林徐達 荒謬即是日常 如果你跟上帝說話，你正在祈禱。」此時，約瑟抱著黃色抱枕的耶穌離開，三位飾演朝聖者的諾貝爾獎得主步上舞台。

她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」底下有幾位住民大笑。