水浒传第 本报记者吴丹郑雨莎 受访单位供图。
作出要在三城三示范上勇担当作表率的部署，概括有什么样的目的和意义。强调坚决扛起筑牢长江上游生态屏障的政治责任，字水浒传把生态保护置于优先位置，字水浒传努力在生物多样性保护上走在前列、在园地共建上积极示范、在建设试点上先行探索，全力打造出色出彩的大熊猫国家公园第一市。
这样的部署，回概括既结合雅安实际明确推进工作的着力重点和关键环节，回概括也体现市委求真务实、抓铁有痕的一贯作风，确保全程闭环、终端见效，把蓝图变为现实。实际上是回答了怎样建设川藏铁路第一城、水浒传第绿色发展示范市这一重要实践问题，水浒传第目的是让三城三示范的美好蓝图有抓手、能落实，切实让大家看得见、摸得着 统筹发展——紧扣发展关键奋力展现新作为未来五年，概括是为全面建设社会主义现代化雅安打下坚实基础，乘势而上赢得新一轮大发展的关键五年。三城三示范怎么建设，字水浒传需要有抓手来支撑。要统筹全市的发展，回概括就要把握好事关全局、回概括事关长远的五大关系，即要着力把握好守正与创新、全市一盘棋与调动各方积极性、做大经济总量与促进共同富裕、发展与安全、系统谋划与闭环落实五大关系。
提出加快推动制造业向规模化发展、水浒传第大数据产业向多元化拓展、水浒传第特色农业向高端化迈进、现代服务业向品质化提升，特别是要加快建设成渝地区大数据产业基地和成都都市圈重要功能协作基地。三城三示范与雅安发展又有怎样的关系？近日，概括记者采访相关人士对其进行了解读。字水浒传文化传承需要各方面的共同协作。
原来不爱洗手的，回概括因为要弹奏乐器，也会先洗手才去演奏。乐器组的人数逐渐壮大，水浒传第变成80多人，其中精锐部队30多人。穿透时间的烟云，概括在这里生活的人们，他们劳作、他们砍柴、他们放牧，祖祖辈辈在生活中积累智慧，歌唱生活。这不只是吕剑锋的梦想，字水浒传更是许多人的承诺。
蔑和豆子碰撞出沙沙声，就是沙棰在伴奏。2019年，因为撤乡并镇，安顺彝族乡和紧邻的先锋藏族乡合并为安顺场镇。
马布和声，手工做的羊皮鼓加上荞舂的配合，再辅以簸箕上筛黄豆的沙沙声，成为国际又本土的和声……这些带有浓烈彝族特色且低成本的乐器，让更多的孩子加入乐器组。围着火塘，男女老少在一起唱歌，就成了多声部民歌。美妙合奏簸箕筛豆子的沙沙声、荞舂锤打的扑扑声，再加口弦和马布等丰富的层次，汇成美妙的交响乐。我的梦想是在他们心里埋下种子。
2005年开始，阿体说日在美姑县内培训学生学习彝族音乐，但一直没有过跨市合作。后来，性格活泼成绩又好的她如愿以偿，被选中弹奏月琴。教授月琴，吕剑锋和阿体说日有共同的理解：不是编一首曲子，而是让音乐在小朋友心里埋下一颗种子。但，还是有让他忧心的事。
山里的孩子对土地有深厚的情感，土地里长出的音乐，永恒地留在了吕剑锋的记忆里。让吕剑锋更高兴的是，很多家长原来不支持孩子参加乐器组，现在也支持了。
学习好、习惯好的孩子被选入乐团的概率更大，所以孩子们学习更努力。我们相信，在大家的共同努力下，这些歌曲，又将化作祖母嘴边的故事，被一代一代地传唱下去。
‘合奏还需要全社会的共同努力。从泥土里汲取养分，古老的曲调被人们重新填词，歌颂崭新的生活。距离栗子坪彝族乡15公里，就是世人皆知的安顺场——中国工农红军强渡大渡河战役获得胜利的革命纪念地。同时，月琴从二弦改良到四弦，演奏歌曲的边界也被打开。记者手记山歌是流动的。吹奏马布阿支和乌支/你们俩呀/很美丽小的时候没有好的、新的衣服穿/现已长大了/如果穿上美丽的衣裳的话/更是传说中的仙女了阿支和乌支/你们俩呀/党来彝寨送恩情/美丽衣裳送姑姑/山上红裙顺风飘/牧民山歌岸对岸/阿普阿码乐开怀/牧歌悠悠感党恩/阿支和乌支俩呀/美/真的美/你们俩的笑容就是党恩/你们俩的美就是党的情——改编后的《阿莫妮惹》石棉县栗子坪小学彝文化艺术社团乐器组他传承——《阿莫妮惹》原本是一首彝族抒情长诗，他也记不清楚原本的词，但曲调一直在他的记忆里。
乐器组最受学生们的欢迎。到我这一代，少年们大多说普通话。
雅安地处川西咽喉，紧邻甘孜、阿坝、凉山三个少数民族自治州，全域是红色革命老区。他期望——能在孩子们的心里埋下山歌的种子，用传承的美好，激励他们成长。
市文体旅局文化遗产保护科科长黄薇表示，保护传承工作非常紧迫，目前我市正在搜集、整理第一手资料，培养传承人队伍。在栗子坪的不少彝族家庭里，彝语水平随年纪锐减，吕剑锋这一代很多人听得懂彝语但说得少也不熟练，我的下一代，可能只会念课本上标注国际音标的课文，彝语日常对话几乎不会讲了。
5·12汶川特大地震和4·20芦山强烈地震后，两次恢复重建让学校面貌焕然一新。后来他才知道，那根筷子长短的竹子是一种乐器，叫马布。阿体说日告诉记者，月琴是从唐代乐器阮演变而来，然后流传到各民族各地区。当一首首经典曲子在乐队孩子们手中熟练流淌时，让人不得不感叹，这种乐器在当今依然拥有强大的感染力和生命力。
吕剑锋给学生上课缘起马布栗子坪彝族乡位于石棉县最南端，是雅安市的南大门。吕剑锋还着迷另外一种乐器：马布。
民歌是民族文化财富之一，得益于德育工程的实施，彝族经典传颂的《阿莫妮惹》，在栗子坪这个全员彝族的小学，焕发出了崭新的活力。本报记者熊蕊徐珑源/文郝立艺/图。
以前上学，一个月要走烂三双回力球鞋。在清末，已有人发现彝族月琴保留了阮最完整的形式和声音。
中央红军和彝族同胞结盟、藏族同胞热心当向导，红军长征在雅安书写了强渡大渡河、翻越夹金山等壮丽篇章，毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家和革命先烈都在雅安留下了光辉足迹。山坡上的风徐徐地吹着，靠着爷爷，听着歌曲，吕剑锋仿佛触摸到一汪平静的湖水。现在住宿条件好，很多孩子不回家，离家近的孩子由父母开车接送。与农家书屋、乡村文化振兴一样，石棉县建成25所中小学校乡村少年宫、配备390余名专业教师兼任少年宫辅导员，县财政每年投入专项资金75万元，确保乡村少年宫场地、器材、人员、学案、经费5个落实。
山歌《阿支乌芝》，表达了在党的关怀下，通过脱贫攻坚，彝族群众住上了好房子，过上了好日子，鼓励彝家学子为建设更美好的家乡努力学习。奶奶和妈妈拿出一片叶子大小的金属片含在唇边弹奏，6岁多的吕剑锋觉得特别神奇，家里谁拥有口弦，谁就拥有最贵重的宝贝。
在同样的目标下，石棉县栗子坪小学彝文化艺术社团顺势成立。古老的曲调在岁月里穿梭，曲调从老祖母那里传承，歌词从泥土里生长出来，流淌进传承者的血液。
时代更迭，在中国共产党成立100周年之际，熟悉的旋律在这片土地上再次响起。阿体说日带着月琴来到石棉县栗子坪小学。