來談談個人看法說了這麼多，种玻來談談我的看法，种玻有看直播的朋友應該都跟我一樣，不難發現強尼戴普是個EQ非常高的人，比起安柏將話語權全權交給律師團隊，強尼戴普選擇自己親上火線。
因為五常特別美蘇常常為維護自身和集團成員的利益而頻繁動用否決權，璃性從而導致安理會的功能基本癱瘓。據統計，好何化玻璃自1946年以來，好何化玻璃蘇聯／俄羅斯共使用了149次否決權，其中大多數在蘇聯時期，俄羅斯動用了29次，美國則使用了87次否決權，英國使用了32次，中國和法國各使用了18次。
增强钢美國要的就是這個效果。有輿論稱，稳定這是變相限制五常權力。种玻二戰同盟國在即將取得勝利的情況下建立了聯合國。璃性美常駐聯合國副代表理查德・米爾斯（Richard Mills）表示：「我們對賦予五常成員的否決權遭到濫用深表關切。這個制裁比美國和西方的制裁對俄羅斯的威懾力更強，好何化玻璃而且披上了一件合法外衣，它代表的是聯合國的正義要求，不再是美西方的單邊制裁。
濫用否決權的後果，增强钢是使安理會作為聯合國唯一擁有制裁作功能的機構，失去了它應有的權威性。可是戰後不久出現的美蘇冷戰和兩大集團的對抗，稳定使這個否決權的設想目的如果不說落空，也是嚴重的扭曲。但在進一步了解這段歷史後，种玻他主動提出想將內容延伸為日本統治後期至二二八事件的當事者及後代，並記錄下許多相關地景現今的樣貌。
唸唱像老百姓在回憶這件事情，璃性而非「我講的就是對的」那種專業、學術的口吻。Photo Credit: 台灣國際紀錄片影展提供 《野番茄》劇照 Q：好何化玻璃片中穿插楊秀卿老師唸歌的橋段，好何化玻璃請問這樣安排的用意？ 因為一個片子要有敘事的背景，要讓觀眾清楚，我不想用客觀的旁白例如歷史學者來講述，最後選擇用楊秀卿的唸唱。本次採訪，增强钢他分享了更多創作歷程與拍攝點滴，強調在大敘事下，聆聽人們心底細小回憶的重要性。我最早是從《報導者》讀到林黎彩阿姨談番茄的記憶，稳定見面之後聊起來，她說「對啊，有這件事」，但她當時沒有想到我想拍這件事。
我們會跟林黎彩的爸爸一起面對、會跟當時的台籍日本兵一起面對，而不是一個人孤孤單單面對自己的人生，這就是智慧，是所有人都需要的，因為它能帶來力量和勇氣，切掉脈絡便是單打獨鬥、從零開始。林黎彩、林黎影姐妹以及李宜宏先生，則是透過高雄的二二八關懷協會認識的。
林黎彩阿姨很介意為何她當時只顧著吃番茄，沒有為媽媽多做一些什麼，因為她媽媽不久後就自殺了。Q：除了人物，本片也透過遺址空間推動敘事，能否分享這樣安排的想法？ 我發現台灣軍事遺址的密度很高，就像隨時準備好要打仗。番茄對於林黎彩是有重量的。這是廖克發首部以台灣為題材的紀錄片，之所以將目光對準台灣，其中一個動機是兒子出生、自己也拿到台灣身分證，因此想用鏡頭告訴兒子「台灣是什麼樣子」。
本省人的二戰經驗是去東南亞或南洋打仗，回來的時候發現整個國家變得不一樣。當一個地方變成能夠向別人說故事的現場，這個地方便有記憶留下。那位老兵不喜歡提自己當初到南洋打仗的事，他最驕傲的是自己蓋的三合院，還會指著附近其他房子，說那是他兒子娶媳婦時自己幫他蓋的。採訪、整理、撰稿：徐熙婷、陳怡均、廖淯淇、張瑜芬 來自馬來西亞、定居台灣已久的導演廖克發，過去拍攝的紀錄片作品如《不即不離》（2016）、《還有一些樹》（2019）大多關注馬來西亞歷史及相關議題。
我希望呈現的是個體敘事，多過於他需要代表的某個群體或國家。她想把一輩子最精華的東西告訴女兒，告訴她：「人生就是會這麼複雜，你要做好準備，也許有一天你的人生會走到這麼複雜的地步。
這些對他們來說很重要的東西，我都會想辦法放在片子裡，這就是我所謂「記憶的重量」，它能讓一個人很美麗。其實我想拍的是，對她自己很重要的情感——野番茄的記憶。
我之前的作品都在拍我阿公是誰、爸爸是誰，必須知道他們來自哪裡，因為這些故事裡面有智慧。」 如果有一天，我們面臨很重大的抉擇，或遇到灰色地帶，不要覺得我們是孤單面對這些事，因為前一代也有人面臨過。大部分受難者都覺得我要拍「家人是怎麼過世的」或「事件後生活多麼悽慘」。我想說的是：除了人有記憶以外，一個地方也可以有記憶。而且唸唱的本質跟爵士樂很像，寫歌詞給楊秀卿阿姨，她不會照著唱，她會即興、會一直改，每次唱的版本都不一樣。我不覺得選擇這位台籍日本兵，他就需要代表所有台籍日本兵，他代表自己就可以了。
田調工作主要是讀許雪姬教授做的高雄二二八口述史，共五大本，我看了所有的口述，並再三與被攝者的訪談內容對照，確保他們所說的地點、事件是真的，畢竟人的記憶容易被大敘事扭曲，我希望盡量避免呈現這些內容。我想表現的是「人的灰色地帶」，人心裡的某種矛盾，而非討論誰對誰錯。
Q：拍攝過程中最大的困難？ 最大困難可能是台灣歷史的複雜度非常廣，原來不同族群的歷史觀念完全不一樣。比如養蜜蜂的老人可以跟他的孫子說：「這個就以前日本的砲台，阿公年輕時蓋的，現在沒有打仗了，我們就拿來養蜜蜂。
我希望歷史的敘事應該要保留在老百姓之間才有彈性，不是留在所謂的學者和學術領域。Q：拍攝本片之前做了哪些準備？ 我過去創作時比較以拍攝為主，並同步做田調，但是《野番茄》的史料背景很多，所以田調花費的時間跟拍攝時間比例相當。
李宜宏講爸爸，爸爸對他來說具有特別的份量。片中這些遺址是由日治時期被徵召的台灣年輕人蓋的，後來有些被國民黨徵用，我很想知道這些遺址現在的狀態——我拍到很多農夫用來養蜜蜂或養雞。外省族群的二戰經驗是他們最後從中國逃到台灣。」這就是一個場域的記憶。
林黎彩阿姨在片中有很多話是說給女兒聽的，不是當面說，而是透過片子。當「野番茄」這幾個字從林黎彩口中說出來，就有一種氣味，它不只是一個客觀的詞彙
隨著台灣COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎）疫情升溫，確診個案遽增，為提升各地醫療院所採檢量能，中央疫情指揮中心5月6日增加公費PCR核酸檢驗採檢服務診所。指揮中心也提醒，民眾要前往上述診所之前，須先以電話預約聯繫，確認服務時段及預約狀況再前往。
為方便民眾查詢住家附近可以提供採檢的院所，《關鍵評論網》根據中央流行疫情指揮中心資料，整理提供PCR核酸檢驗採檢服務的診所地址、電話等資訊。大家可以利用以下地圖或表格，輸入縣市與地址關鍵字做查詢。
如果有以下兩種情形： 抗原快篩（含家用快篩）陽性 或自覺有風險且出現發燒、呼吸道症狀、嗅味覺異常、不明原因腹瀉等相關症狀 請佩戴醫用口罩，就近前往指定社區採檢院所，由醫師評估後執行PCR核酸檢驗對於文化部的回應，吳牧青今（6）日再於臉書反擊，表示劇場常態觀眾都知道要查看一個製作團隊是在「展演機構官方網站上閱讀」，所以真正的姓名權剝奪是從公開節目的官方資料頁、售票系統，以延續到公演的節目單。吳牧青文中所指的「節目」，是北藝中心開幕表演季壓軸節目《NEXEN 未來密碼》，此作品橫跨戲劇、舞蹈、影像與詩等藝文領域，參與其中的跨領域藝術家不勝枚舉，根據吳牧青貼出的《NEXEN 未來密碼》製作組織圖，藝術家謝春德身兼藝術總監、總導演、編劇等職務，總製作人則由陳郁秀擔綱，至於吳牧青則是擔任「戲劇構作」。最後，吳牧青文末則備註，備有3月2日謝春德提及陳郁秀轉述李部長要求拿掉名字的錄音，若有政風與司法單位需要調查將一併呈附，以此聲明，自當負起所有言責。
李永得表示，文化部所有的政策及人事，均可受公評，也會虛心接受各界批評與指教。這不但與事實不符，而且這些用詞已構成對客家族群的公然侮辱。
吳牧青指出，這對藝文人口應是common sense，但文化部竟以這種明附暗砍混冒焦點，欺騙善良藝文閱聽人口，這種步數在一些黯黑的商場或勾串手段不是新鮮事，但用作話術來掩人耳目，實在令人不齒。一直到過年前、後到北藝中心的兩次會議時，吳牧青和前後任執行製作人，都提醒謝春德要和陳郁秀儘快和文化部洽商預算的支持。
文化部進一步指出，簽文於4月20日由部長李永得予以核定補助，並無吳牧青所言文化部長以預算作為籌碼，要脅拿掉重要協作者名字一事。延伸閱讀 《典藏雜誌》評論文化部新人事案「客家精神」，李永得批「族群歧視」要求公開道歉 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。