雅安日报/北纬网讯 11月2日，胸部肿瘤市人大常委会主任、胸部肿瘤市脱贫攻坚评估检查回头看第七检查组组长李伊林率队前往汉源县开展走基层、送温暖暨脱贫攻坚评估检查回头看工作。
玩转数字密码出品精细零件调试设备、科医师参分析工艺、拟定加工路线、编写数控程序……27日上午10点10分，数控车工的比赛正式打响。不仅如此，加第47届美国临裁判员还将综合考虑选手的实控操作、工艺设计和程序编程等步骤是否合格。
他今年30岁，床肿瘤学学习厨艺已10年。27 日，胸部肿瘤在雅安航空工业联合技工学校举行的工具钳工技术比赛上，选手目不转睛地进行零件加工对我来说，科医师参最难的是‘造型这个步骤，考题要求制作的是直条毛峰，我的操作不是很熟练。哇，加第47届美国临这个模特的头发颜色好好看。展示区的餐桌上，床肿瘤学各式菜品已吸引不少观众前来拍照。
这次参加比赛的选手，胸部肿瘤每个人都有自己的特长，通过比赛，我学到不少新东西。谈起比赛的工艺流程以及要点，科医师参刘剑如数家珍、娓娓道来。卖货的极力地推荐着自己的货物，加第47届美国临买货的顾客则东瞧瞧西摸摸挑选自己喜爱的货物。
一般不到两个小时，床肿瘤学她拉来的南瓜和土豆就卖完了，只为买一些盐巴回家。现在，胸部肿瘤这里居住着富民村563户1800多人，胸部肿瘤不同地方的语言在这里汇聚，来自五湖四海的人们在这里为生活奋斗，他们以花椒、樱桃等为产业，正奔向小康之路。那时赶集的场镇上，科医师参许多门窗、墙壁、屋脊、撑拱上都分别装饰着浮雕、镂空雕、浅雕和立体圆雕等。汉源县清溪镇虎岗村村民刘源说，加第47届美国临最让他垂涎的，也就是赶场天的街上， 摆在摊子上叫卖的包子、馒头，或是糖果、麻花。
不但新鲜而且价格不贵， 还可以给他讲价。只不过，现在街上看到这些，早就没有了儿时的那般胃口。
王刚的儿子中专毕业后曾在一家工厂工作，后来下了岗。为什么赶场总让人念念不忘?我市社会学者李巫熙说：赶场文化是人与人之间的交流沟通，这种最原始最古老的贸易活动，包含着一种原始的交易，渗透着一种血脉相承的亲情，远非现在逛那些超市及正规农贸市场所能替代。街这边的一碗抄手两角钱，就绝不会去街那边吃每碗两角一分的。随着经济的发展，上市的品种不断增多，不仅毗邻村寨的农民、雅安的商人参加集市，市县外的客商也纷纷加入其中。
清溪正街正因它特有的包容，仍然迸发着青春与活力。屋檐下的木雕工艺精湛建昌道上小潼关在汉源县自古以来就有赶场这项活动，每间隔2天逢一次，大家从四面八方聚拢到一个场镇，购买家中需要的生活用品，如衣料，油，盐，酱，醋等。清溪于是有了建昌道上小潼关的美称。从古老的物物交换，到琳琅满目的乡村里特有商品被讨价还价，赶场的这份感觉，无法在一个超市和农贸市场中可以找到，只有在熙熙攘攘的场镇里，才能感受到最原滋原味的老雅安乡土文化
当时的交易品主要是盐、菜、粮、茶等，尤以大牲畜交易最为兴旺。汉源县清溪镇老街在汉源县清溪镇城中心，有一条历史悠久的正街。
由于一时找不到合适的工作，他就想到清溪场镇上做点小买卖。解放后的清溪镇，每月逢三六九(农历)就赶场的约定是祖祖辈辈传下来的。
不但新鲜而且价格不贵， 还可以给他讲价。李浩说，小时候的赶场，每次都跟着父母的背后，学习货比三家。清溪场镇对于王刚来说，既是儿时的回忆，也承载着一家人的希望。其实，在老一辈汉源人的记忆里，清溪镇赶场日不仅仅是人们买卖物品的场所，更是乡亲们沟通感情的平台。背背篼的、挑箩筐的，提菜篮子的，也有空手纯粹去场上看热闹的，都是屋前屋后的熟人，隔着大老远就喊：赶场啊?每到赶场日，场镇的人流、物流都自动聚集到场镇周围，人们讨价还价，达成共识，各取所需。顺着街道漫步，任沛雄口中的五星级酒店早已物是人非，只剩下一排古旧的木窗，半掩半遮。
张三的一斤盐巴一角三，就绝不会去买李四的一斤盐巴一角四。到了赶场的日子，十里八乡的父老乡亲就都来了。
这条街，见证了清溪的发展。王刚的儿子中专毕业后曾在一家工厂工作，后来下了岗。
往昔，成都的丝绸、雅安的茶叶、乐山的盐巴、西藏的马匹药材、云南乃至南亚的珠宝玉器等，全在这里汇聚中转。卖货的极力地推荐着自己的货物，买货的顾客则东瞧瞧西摸摸挑选自己喜爱的货物。
现在，这里居住着富民村563户1800多人，不同地方的语言在这里汇聚，来自五湖四海的人们在这里为生活奋斗，他们以花椒、樱桃等为产业，正奔向小康之路。衣着朴素的人们，一大早就出门了，跨个竹篮或背个背篼，一路走一路询，不时和商贩们调侃讲价。赶场那一天，村上的人一定会起个大早，三三两两、老老少少、男男女女，就会从远近不同的家中出发，顶着朝霞，冒着晨雾，绕过村庄，跨过田坎，走过小路，边看风景边闲扯。一般不到两个小时，她拉来的南瓜和土豆就卖完了，只为买一些盐巴回家。
在没有货币的年代，则实行以物易物，你给我几斤玉米，我给你几斤米。只不过，现在街上看到这些，早就没有了儿时的那般胃口。
据她回忆，每年过年期间，夫妻俩就会用拖拉机拉着自家种的南瓜和土豆，赶往清溪场镇卖。2日，记者遍寻清溪正街(当年清溪场镇)，这是一条古街道，硬朗的青石路面似乎给世人讲述着老场镇曾经的热闹。
那时赶集的场镇上，许多门窗、墙壁、屋脊、撑拱上都分别装饰着浮雕、镂空雕、浅雕和立体圆雕等。为什么赶场总让人念念不忘?我市社会学者李巫熙说：赶场文化是人与人之间的交流沟通，这种最原始最古老的贸易活动，包含着一种原始的交易，渗透着一种血脉相承的亲情，远非现在逛那些超市及正规农贸市场所能替代。
虽然这条老街现在没落了，但仍让不少市民牵挂。清溪正街正因它特有的包容，仍然迸发着青春与活力。老街上的茶馆场镇上的老屋乡里人的大超市对于很多乡亲来说，场镇是个小社会，里面蕴含着浓浓的人情味，那充满着吆喝声和热闹气息的场镇永远都是无法替代的，掩藏在场镇里的深刻记忆和温情故事让人倍感温馨。那时都是走路，但丝毫不觉得累。
到了上世纪80年代，整个场镇参加交易的人员上千人，市场十分活跃，商品购销兴旺。虽然现在有了生意做大了，有了自己的门面，条件也好了，但我们一家都忘不了这个场镇，它让我们一家度过了那段最困难的日子。
汉源县清溪镇虎岗村村民刘源说，最让他垂涎的，也就是赶场天的街上， 摆在摊子上叫卖的包子、馒头，或是糖果、麻花。清溪于是有了建昌道上小潼关的美称。
那时候的生活简单而轻松，需要的东西都能在集市上买到，用心熬制的豆瓣酱，刚从地里摘来的新鲜瓜果，手工编成的小玩意，应有尽有……为唤起读者藏匿内心深处的那份温暖记忆，本报今日起陆续推出乡愁记忆·赶场集镇系列报道。每到赶场天，人们挑着蔬菜，赶着猪，背着玉米，拎着油，三五成群从附近村庄涌来。
