征程新启，市场竞争奔赴使命昨天上午，市场竞争复旦大学欢送参军学生座谈会在杨浦区民兵训练基地举行，校武装部、学工部、医学学工部及新兵所在院系老师与四位男兵进行了座谈，还有一位女兵将从嘉定基地出发。

2020年流行的逆行者等网络用语，中呈现新被添加为网络时代课时的教学词汇。只有在世界民族之林里传播中国文化，成效记奋才能保证传播的有效性。

这门课上经常能听到的一句话是，步前行下次再请你们分享，好吗？热身讨论的话题很简单，背后却有王蕾的众多巧思。师生互动、兖矿建设生生合作，都非常重要。这是我上过的汉语课里，市场竞争个人感觉体验最好的一门。互动与合作，中呈现新每个人都有发言的机会今年春季选课开始后，王蕾主讲的留学生高级汉语II选课人数迅速满额。每次上课铃打响后，成效记奋王蕾都会让学生们以小组形式开展5分钟左右的热身讨论，再选几个小组代表上台分享。

话题既要与当天的课程主题相关，步前行紧密联系中国社会现实。线上重在初步获取和材料储备，兖矿建设线下则重在深加工和高效产出。装裱侧重书画作品的托裱与装帧，市场竞争碑帖则看重碑刻和拓片两方面。

凡他上课的日子，中呈现新都会提前一小时到这等候，学生有不懂的，需要我单独辅导，随时来。成效记奋2018级物理学专业本科生郭家祺是慕名前来旁听的学生之一。左手执刻刀，步前行右手执敲板，几张红色桌子旁，十几个学生埋头围坐在一起，各自守着手中的青石块，反复敲打着石头上的文字。他教学从不留一手，兖矿建设从修复、装裱和碑帖三大方面，他要培养的是学生古籍修复的全方位能力。

豫园海上名园刻石、陆家嘴世纪大道刻石、龙华烈士陵园革命英雄纪念碑、复旦博学而笃志，切问而近思石碑等都是赵嘉福的作品。这样的埋头篆刻，赵嘉福做了60多年。

凡上课日子，会提前一小时到，学生有不懂的，随时来找我2014年底，复旦大学中华古籍保护研究院成立，赵嘉福由国家古籍保护中心推荐，在古稀之年来到复旦，走上教学一线，希望把古籍保护的技艺传承下去，让更多人能参与其中。到学校后，如何适应教学需求，既让学生听得懂，又兼顾理论与实践，对我来说是件新鲜事物。他说，自己只学到了师傅的七分手艺，但提到学生的成就时，又说：徒弟做得比我好，他们有成就，我自豪。我们也希望有朝一日能像老师一样，在某个领域深耕不辍，留下对他人有益的东西。

在1601的教室里，既没有用于记笔记的电子设备，也少有理论性的教学书本，教室的墙边摆满了大漆桌，上面堆放着用于篆刻的石头，等待修缮的字画，以及棕排、排笔、宣纸、毛笔、浆糊水等工具。2022级图书情报专业古籍保护与修复方向研究生王海容说。顾、乐、伍、殷，这学期，这群古籍保护方向的专业硕士，在这门必修课古籍修复基础实践上，主要学习百家姓石刻，以隶书、小篆、大篆、楷书和行书五体，将487个常见百家姓姓氏刻于青石块上。这门课，期末没有考试，也不需要写论文，但学生们完成的作品，平铺能有20米，在教室都无法全貌显示，这门神仙课正是复旦大学中华古籍保护研究院开设的古籍修复基础实践。

每次期末，师生会合作完成结课作品。毛笔、宣纸、印章、棕刷、刻刀、石头，这些被放在他办公室的角角落落。

这是他在复旦教学的第九个年头。我是一块砖，哪里古籍需要修复，我就去哪里这话，赵嘉福常说。

作为新中国成立后培养的第一批古籍修复人才，从业六十余载，他成为当今国内全面掌握古籍修复、碑刻传拓、碑帖书画装裱等技艺的大师级人才。上学期，他选修了面向本科生的中国传统书籍装帧艺术与实践，对石刻产生了浓厚兴趣。但他并不要求学生走刀、转折和自己一模一样，只要能做好就行，有创新意识更好。徒弟做得比我好，他们有成就，我自豪学艺时，赵嘉福常揣摩师傅的手法和技巧，一直练到旁人听不出他和师父刻碑声音的区别，才算可以。目前，用于刻百家姓石头的单面他们已全部刻完。这学期，又特别咨询了古保院老师能旁听的篆刻课程。

搅动浆水这个动作不要忘记，浆的厚薄会影响排笔的动作，边操作演示，赵嘉福边嘱咐着。大家想学什么，赵老师都愿意教，办公室总围满了人，李燕说。

虽说纸寿千年，但书是不可能不坏的，对古籍的修复一直进行着。在复旦，有这样一门课，课堂上都是叮叮当当的敲击声，教室里不用电脑，也少见课本，取而代之的是各式各样的石头。

现在不同了，我也改进传统教学模式。主讲教师，图书馆副研究馆员、复旦大学中华古籍保护研究院特聘专家赵嘉福刚走进教室，同学们赶紧抓住机会，将石头推到他面前，请教如何握板才能找准力道，怎样下刀才能将刻痕去除。

其中，五镶经折装《百家姓拓本》，共83版，全长达20米，教室里都无法展示全貌。他坦言，自己平时会刻些小石头，大石块刻起来感觉很不一样，低头刻一会就脖子酸痛。在大漆桌上喷点水，取一块比破损处稍大的宣纸贴在桌面，再将作品平铺，破损处与宣纸重合。我很佩服老师对古籍传承的坚持。

将学生拿来的宣纸覆在原作上，用综排排开，赵嘉福边排边观察有无褶皱，再用报纸吸附多余的水。去年，2020级古籍保护与修复方向及纸质文物保护与修复方向硕士研究生就完成了多本毛装、线装、册页装及五镶经折装的《百家姓拓本》。

最后，抚平褶皱，这样一次修复算完成了。如今，古籍保护与生物、化学、计算机等关系越来越紧密

陈望道接受了翻译《共产党宣言》这个无比艰巨但意义非凡的任务后，回到老家义乌分水塘村，在简陋的柴房里日以继夜地钻研，终于完成了《共产党宣言》的翻译。上世纪五十年代初，为了落实党的知识分子政策，也为了接待外宾的需要，复旦把国福路51号买了下来，装修后请陈望道校长入住。

1973年，陈望道作为建党初期老党员的代表，出席了中国共产党的第十次全国代表大会。期间，陈望道还参与了《劳动界》《共产党》的创刊，受陈独秀委托主持《新青年》编务。上大被查封后，陈望道又担任了党创办的另一所中华艺术大学的校长一职。1928年，陈望道搬进了北四川路附近的四达里103号，与鲁迅、茅盾的居住地相隔不远，与他创办的大江书铺也相隔不远，极便工作。

他接受党交给的这一项任务去上海大学，先担任上大中国文学系主任，1925年后为代理校务主任，直到1927年四一二事变后学校被查封。1930年左右，陈望道完成《修辞学发凡》和《因明学》两部著作。

同年5月，陈望道带着译稿来到上海，暂住李汉俊家，并把译稿连同日文版、英文版《共产党宣言》交给李汉俊校对。这是陈望道先生居住时间最长的地方1956年至1977年10月过世，整整21年，陈望道居住于国福路51号，时任复旦大学校长。

如今，这里是复旦一大新地标，成为展现复旦学脉、承载复旦精神、丰富复旦文化、凝聚复旦力量的重要载体。此后，陈望道以《新青年》为思想舆论阵地，刊登大量有关马克思主义的论著以及介绍、研究社会主义的文章，并与各种反马克思主义思潮进行着坚决、毫不妥协的斗争，使得《新青年》成了上海共产主义小组宣传马克思主义的重要阵地。