玻璃WADA是以运动员为中心的机构。
酒瓶光明日报社上海记者站站长颜维琦作为智库专家团代表发言。他表示，玻璃上海高校校报研究会将持续搭建互学互鉴的交流平台，玻璃不断健全发展体制，推进实质工作，使上海高校校报成为大家信任喜爱、社会关注的一张靓丽名片。
酒瓶制图：成钊实习编辑：责任编辑：李斯嘉玻璃制图：成钊实习编辑：责任编辑：李斯嘉。酒瓶光明日报社上海记者站站长颜维琦作为智库专家团代表发言。校刊要能发掘出各种各样的新鲜事物，玻璃突出校园文化的多元、个性，突出趣味性、仪式感和可收藏性。在新媒体蓬勃发展的今天，酒瓶作为校报的从业者，酒瓶应该因势而谋，顺势而为，把传统媒体和新兴媒体结合起来，将校报的工作融入到新媒体的建设当中，找到发展的突破口。
上海市教卫工作党委宣传处副处长张晓飞表示，玻璃办好高校的校报工作，要进一步强化政治引领，服务学校发展、服务师生。上海市委宣传部传媒监管处处长陈琳琳在会上表示，酒瓶校报作为高校党委的机关报，酒瓶既是学校发展的重要的见证者和记录者，又是重要的参与者和推动者。那时回上海少不了要为公家采买一些医疗用品，玻璃医用手套、血压表以及零件、X光胶片等等，我都买过。
我本人就先后两次，酒瓶用了近一年半时间，到华山医院进修学习。由学校编撰的专著《向西而歌——400位上医人西迁重庆的故事》一书，玻璃即将由人民卫生出版社出版，玻璃以告慰为重医的建立和发展付出大半生心血乃至生命的前辈们。尽管自己是重庆市的一名普通市民，酒瓶学校的一名普通员工，酒瓶现在又是退休队伍中的一员，但耳闻目睹学校和重庆的发展变化，想到自己也曾参与过，奋斗过，确实有满满的成就感。脑电图机从英国进口，玻璃机器没到前，我被安排在门诊部神经衰弱治疗室，跟着老师边学习，边工作。
学校的教育教学质量、科研水平、社会服务能力不断提升。也希望复旦上医在今后的日子里给予我校更多的帮助和支持，企盼两校更为紧密地交流与合作，携手努力，共同为祖国医学卫生事业再作贡献。
1958年，我跟随在上海第一医学院和附属华山医院工作的哥嫂举家来到重庆，那年我刚满16岁。为复旦上医的腾飞强大而兴奋，我们也努力着为母校争光添彩，为重医的发展奋发前行。在建党百年之际，复旦上医隆重推出原创话剧《我们的西迁》，让后人重温西迁精神，汲取西迁力量，把西迁精神作为加强师生爱国主义教育和思想政治教育的宝贵资料和鲜活教材，引导师生把个人理想融入学校建设、国家发展、人民需要中去，为社会主义现代化事业贡献自己的智慧和力量。当然，学校的发展变化也很令人振奋。
仪器设备、挂图、标本，更是不计其数。你在江之头，我在江之尾，奔腾不息的大江把我们维系得更紧，更亲。粮食定量，包括粗粮细粮每人每月21斤。习近平总书记指出，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。
上医及附属医院的领导、专家、老师来重医指导、交流、会诊、手术从未间断，我也有幸多次到上医参加校庆、华山医院院庆及其他活动。制图：实习编辑：苏尧祎责任编辑：李斯嘉。
在今年暑期社会实践活动期间，复旦上医教师团队来到重庆医科大学袁家岗校区，与西迁老专家、老同志代表，新时代西迁精神传承者践行者座谈。在重医建校65周年纪念日，学校还为每位西迁老专家、老同志颁发荣誉纪念章。
建校60多年来，我校已为国家输送了近20万医疗卫生人才，为重庆及西南地区医学教育和医疗卫生事业的发展作出了重要贡献。在我的印象中，重医的很多教研室和临床科室的教师、医师都曾到上医及各附属医院进修学习。作为一名党员退休干部，无论是否在岗，依然要不断学习，始终坚持自己最初最纯粹的入党信念，发挥自己的余热，为人民服务、为学校发展做出更多的贡献。这段经历在脑海里时常勾起很多美好的回忆，它将永远镌刻在岁月的年轮上。那些年，为了帮助大家在用粮上得到控制，职工食堂将21斤定粮制成票据，分成30天，每天7两：早晚各2两、中午3两，规定不能提前用，可以延后。2015年，我校成为重庆市、国家卫健委、教育部共建高校，总面积现已达到 2650 亩。
我在附一院工作和服务了 25 年，担任过神经科技术员、神经病学教研室秘书姚大力用通俗易懂的语言解释了俄罗斯一名的汉语译音形式所经历的曲折变迁历程，也对这位同学的求证精神表示赞许。
姚大力说自己被这个回答所深深震撼：人类的勇气与智慧，让我们有可能超越在一般情景下约束着我们自身的种种天然极限。现场提问环节，一名同学提出为什么Russia被翻译为俄罗斯的问题。
从一个简单名号的演变中，我们可以依稀窥见历史上各民族关系的一角。姚大力还谈起在帕米尔高原考察时，遇到过一对希望重走高仙芝统领下各支军队行进路线的夫妇。
我问他们为什么会对一个与自己几乎毫无关联的历史人物如此感兴趣，他们回答——因为浪漫。幸运的是，他在有生之年就见证了自己这一预言变成现实。记录在基因里的遗传密码，被分子遗传学家用来分析现代人类祖先如何在十多万年前走出非洲，在不断分化和融合的过程中分布到全球各地。那些书本之外的历史站在帕米尔高原的雪线之上，天地是白茫茫的一片，但在雪线之下，有湖泊、牛马和生活在狭窄山谷里的农业人群。
但我们绝不能刻意地对某一部分不符合于自己认识的材料采取视而不见的态度。那么胡旋舞究竟是立在毬子上，或者立在毯子上表演的？敦煌壁画告诉我们，应以后者为是。
从当日浮雕及墓穴壁画中图像来看，胡腾舞以腾为主，展现力量和雄健，舞者多为男性。当时还有一种胡腾舞，以腾跃蹲纵急如鸟的舞姿取悦观者。
在场师生被姚大力的渊博学识与幽默乐观所感染，在短短一个多小时中领略到历史研究的趣味和魅力。这个框架越是能够容纳或安置不同证据，包括看起来似乎是互相颠覆的证据，这个框架就越完善，它的解释力就越大。
基因分析在还原这段历史的研究中起到了关键性作用，并纠正了近一个半世纪以来把普利泽瓦尔斯基马看作是最后的野马的误解。不为‘证经补史，而要以自己的方式讲述历史对于这些书本之外的历史，我们应当如何认识他们存在的意义与价值？姚大力说，这些写在书本之外的历史，其意义并不在于用它们可以去验证历史书上的每句话、每个字，而是要用历史学之外相关学科自己的独特方式，去解读和叙述我们民族的故事。其存在本身，便为我们突破书本叙事的天然限制，以各种方式为千百年后的我们刺破历史重重迷雾提供了诸多别样的可能性。这大概是他所以选择表演胡旋舞邀宠于唐宫廷的原因。
10月19日晚下起了雨，但邯郸校区第三教学楼3108教室仍旧座无虚席，不同专业、不同年级的同学纷纷冒雨赶来。因此，扩大史源也就是扩大史学方法。
制图：实习编辑：苏尧祎责任编辑：李斯嘉。一切书面文献之外的历史证据都有文献所不能代替的独特之处，它们提供的是另一种叙事、另一种视野与角度。
因为我们都属于同一物种。历史不仅写在大地上，也写在图像中。