从新的思想解放的角度理解马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，阿代米国安具有很高的文化立意。

截至目前，中国最七大流域机构防洪调度演练已全部完成。同一天，俱乐部愿水利部还组织黄河水利委员会、小浪底水利枢纽管理中心，以及山东、河南省水利厅，通过视频连线形式开展2023年黄河流域防洪调度演练。

这次演练选取郑州7·20特大暴雨洪水，接受挑战移植到暴雨多发区淮河上游桐柏山区，接受挑战利用初步建成的淮河洪水预报调度一体化系统和数字孪生系统，聚焦淮河上游水库群、中游行蓄洪区、洪泽湖等控制性工程精细调度，开展淮河防洪调度四预演练。记者从水利部了解到，新工体有欧我国七大流域机构已完成防洪调度演练。水利部水旱灾害防御司副司长 张长青：冠氛围以演练模拟实战，冠氛围检验方案预案的操作性，提升调度决策能力，加强省际间协同配合，全面提高洪水应对综合能力。近日，阿代米国安水利部组织淮河水利委员会及河南、安徽、江苏省水利厅，通过视频连线形式开展2023年淮河防洪调度演练水利部水旱灾害防御司副司长 张长青：中国最以演练模拟实战，中国最检验方案预案的操作性，提升调度决策能力，加强省际间协同配合，全面提高洪水应对综合能力。

央视网消息：俱乐部愿当前，我国即将全面入汛。这次演练选取郑州7·20特大暴雨洪水，接受挑战移植到暴雨多发区淮河上游桐柏山区，接受挑战利用初步建成的淮河洪水预报调度一体化系统和数字孪生系统，聚焦淮河上游水库群、中游行蓄洪区、洪泽湖等控制性工程精细调度，开展淮河防洪调度四预演练。新工体有欧这样的认知毫无疑问是正确的。

冠氛围马克思对中国古代农民起义提出的具有社会主义因素的革命口号有过敏锐的观察。一个民族、阿代米国安一个国家、阿代米国安一个社会如果没有自己的精神独立性，政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪，就不可能真正走自己的路，做自己要做的事情。这是我们区别于其他国家和民族的根本特征，中国最铸就了中国人民的精神底色，也给予了我们高度自信。西方文艺复兴如此，俱乐部愿马克思主义中国化时代化也同样如此。

比如，马克思主义改变了中国，马克思主义教化了中国，中国是马克思主义展现其科学性与真理性的广阔舞台等。习近平新时代中国特色社会主义思想之所以当之无愧地成为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，成为中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃，在于新时代十年的伟大变革创造出奇迹，在于21世纪中国的宏大实践具有世界意义，更在于中华优秀传统文化的主体性为马克思主义注入新的源头活水，展现出21世纪人类社会新文明光辉。

进入21世纪，以习近平同志为主要代表的中国共产党人通过第二个结合推动对传统与现代关系问题的思想解放，充分肯定了中华优秀传统文化在走向现代化进程中的主体地位和时代价值。传统联系着现代，如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。作为中国共产党和中国社会的指导思想，马克思主义的主导地位不仅毋庸置疑，还应该进一步强化提升。德国哲学家雅斯贝尔斯通过轴心时代这一标识性概念对传统与现代关系做了十分有见地的阐述。

第二个结合推动了从保持精神独立性到巩固文化主体性的思想解放。虽然世界社会主义只有500余年的历史，但我们讲中国特色社会主义是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，这是因为中国特色社会主义是社会主义这粒种子在5000多年的中华优秀文化土壤中孕育生长，汲取了5000多年中华优秀传统文化的营养而长成的参天大树。中华优秀传统文化既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。马克思主义中国化时代化不仅是让马克思主义说中国话，更是让马克思主义彰显中国思维、中国价值、中国精神。

中华优秀传统文化源远流长、博大精深，中华民族形成和发展过程中产生的各种思想文化，记载了中华民族在长期奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因，根植在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的行为方式。英国哲学家罗素说：中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要，若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。

我们坚持第二个结合就是本着科学的态度，继承和弘扬中华优秀传统文化，努力用中华民族创造的一切精神财富来拥抱现代化，迎接伟大复兴。习近平总书记讲中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化，讲的就是这个道理。

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，绝不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念相融通的。五四时期，学术界、思想界对中华传统文化进行了不同程度的批判，提出了打倒孔家店的口号。像讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，像天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等思想和理念，不论过去还是现在，都有其永不褪色的时代价值。一百多年来，中国共产党领导中国人民进行的每一次思想解放，都极大地推进了中华民族伟大复兴的历史进程。中华优秀传统文化中的天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，等等，这些具有浓重中华文化色彩的宇宙观、历史观、价值观、文明观，与西方文明滋养孕育的马克思主义相互激荡，使得马克思主义具有了更为宽广、更为深厚的文明底蕴，呈现出21世纪崭新的理论与实践形态，成为了中华文明和西方文明交流互鉴的新文明形态。

第二个结合推动了对传统与现代关系问题的思想解放。我们坚持第二个结合，把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，不是出于对中华文化的情感偏好的一厢情愿，而是来自马克思主义与中华优秀传统文化彼此存在高度的契合性。

党的十八大以来，我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了迈向强起来的伟大飞跃，伟大复兴进入不可逆转的历史进程。改革开放以来，以西方文化为底色的西方现代化实践的优势地位使得一些人把传统与现代对立起来。

这一结合做得再好，也只是对马克思主义运用得好，并没有把马克思主义变成中国自己的思想文化。坚持第二个结合，让我们巩固文化主体性。

而滋养中国社会精神独立性的土壤，孕育中国社会精神独立性的源泉正是中华优秀传统文化。尽管当今世界客观存在意识形态斗争，一些西方国家恶意污名化中华文化，但是国际社会仍然出现中华文化热孔子热的现象，很多人都在探讨中华文化的时代价值，这也表明了中华文化具有重要现实意义。这样的马克思主义一定是马克思主义和中国作为对等的思想理论主体相互作用的结果。同样是由于多方面原因，长期以来，在关于中国与马克思主义的关系问题上存在一些凝固化的认知。

真正的马克思主义中国化时代化一定要解决中国化的问题，要体现5000多年来积淀在中华民族生命和血液中的中国情感、中国意志、中国愿望、中国思维，体现中国人民的精气神。20世纪70年代末以来的思想解放，把人们的思想从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，开辟了中国特色社会主义道路，中华民族实现了从站起来到富起来的伟大飞跃。

但是，停留于这样的认知是不全面的，只看到了问题的一个方面。坚持第二个结合推动了对中国与马克思主义基本关系问题的思想解放。

指导中国共产党和中国社会的马克思主义从来不是一百多年前马克思恩格斯写在本本里面的那些话，不是马克思主义在19世纪的理论形态与实践模式，而是中国化时代化的马克思主义，是在20世纪和21世纪发展了的马克思主义。习近平总书记强调保持精神独立性，就是强调伟大复兴的文化与文明支持。

每值新的飞跃产生之时，人们都会带着记忆重新回归到那轴心时代，并被它重燃激情。他说，中国社会主义之于欧洲社会主义，也许就像中国哲学与黑格尔哲学一样。同中华优秀传统文化相结合不是停留于对中华传统文化中具体文化内容的简单重复，而是重视文化精神的阐幽发微，实现创造性转化、创新性发展，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。长期以来，由于多方面原因，中国社会对传统文化有许多不同看法。

我们坚持第二个结合，把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，不仅让马克思主义深刻改变了中国，让马克思主义成就了中华优秀传统文化，更让中华优秀传统文化成就了马克思主义，创造出一个有机统一的新的文化生命体。至今人类依然靠着那时所产生、所创造以及所思考的东西生活。

中国共产党人在21世纪创立习近平新时代中国特色社会主义思想，就是文化主体性的最有力体现长期以来，由于多方面原因，中国社会对传统文化有许多不同看法。

西方文艺复兴如此，马克思主义中国化时代化也同样如此。我们讲文化主体性就是讲让中华优秀传统文化在思想文化创造中处于普照的光的地位，决定和改变着外来思想的色彩与样态。