」，无证驾车並將對母親忽視自己而衍生的憤怒轉移到所有女性身上。

年被交立刻點擊免費加入會員。」 這次會議凸顯了南美洲不斷變化的政治氣候，警查获连在經過多年的保守統治之後，左翼政治勢力再次捲土重來。

南美國家聯盟於2008年，朋友的证在魯拉與其他左翼領導人的推動下成立，朋友的证然而日後隨著各國越來越多中間派或右翼領導人執政，各國也因為政治分歧，相繼被暫停會員國資格或直接退出該組織，導致該組織已經有9年沒有舉辦會談。然而，被吊销針對是否接納委內瑞拉，南美各國仍然存在分歧，烏拉圭總統波烏（Luis Lacalle Pou）並不認同魯拉，「針對委內瑞拉的批評只是偏見」的言論。无证驾车我們放棄了我們的對話管道和我們的合作機制。」 巴西、年被交阿根廷與委內瑞拉和解，烏拉圭、智利反對 此次峰會的另外一個亮點，是委內瑞拉總統馬杜洛也參與了會議。魯拉在峰會上坦言：警查获连「我們讓意識形態分裂了我們，打斷了我們整合的努力。

然而，朋友的证他仍然歡迎恢復涉及與馬杜洛的多邊會談。馬杜洛因為監禁國內的反對派成員、被吊销操縱選舉的指控，被吊销以及與他國的政治分歧，多年來一直被巴西前總統波索納洛（Jair Bolsonaro）及其他右翼領導人孤立，被稱作「獨裁者」，也受到美國的制裁。」根據利瑪竇所述，无证驾车這會「提高我們的聲望，讓我們得以更自由地進入中國，也確保我們能獲得更高度安全保障與行動自由。

利瑪竇終於在一五八二年八月，年被交抵達了葡萄牙通商口岸澳門。皇帝很快就了解，警查获连倘若他希望時鐘繼續報時，他就必須讓利瑪竇進入紫禁城。他在一五七七年離開羅馬，朋友的证前往里斯本，在那裡搭船前往中國。正是抱持這個心願，被吊销利瑪竇才在一六○一年前往北京。

文：詹姆士・波斯克特（James Poskett）北京的天文學利瑪竇（Matteo Ricci，音譯：馬泰奧・里奇）身著紅絲袍，進入紫禁城。利瑪竇還帶了兩座機械鐘——大的由鐵砝碼驅動，小的由彈簧提供動力。

徐光啟出身寒微農家，在一處佛教小型寺廟讀書，隨後才進入官場並逐步升遷。利瑪竇判定，為保障耶穌會在中國的未來發展，他就必須朝覲皇上本人。他隨身帶了形形色色的貢品，其中包括了一幅聖母馬利亞的畫像，以及一件鑲嵌了珍珠與玻璃珠的十字架。他的餘生都待在中國，扮演亞洲基督教與科學發展的重要推手。

他飭令大型那座安裝在他的御花園，小的那座則擺在他的寢宮。然而要操作它們，還必須對歐洲數學具有深入的理解，而且得每天調整並定期上發條。不過就連這處地點，到頭來也只是臨時的，因為在新的兩廣總督上任之後，耶穌會就遭驅逐。就像葡萄牙商人，耶穌會會士起初也努力建立力量。

徐光啟在北京教會於一六○一年設立之後不久就皈依天主教。這標誌著歐洲和東亞之間的更廣泛科學知識交流的起點。

這讓他成為第一位得以來到北京核心，進入中國皇帝內殿的歐洲人。他在一六○五年寫信到羅馬，論稱天文學和數學被證實是贏得中國菁英青睞的最佳手法。

」利瑪竇如願以償，而且在往後五十年間，耶穌會接連派了大批才華橫溢的天文學家和數學家來到中國。為了這次覲見，他甚至還仿效中國文人典型做法，也蓄留長鬚。就如我們在前一章所見，耶穌會會士的「傳教活動和早期現代科學的發展，存有很密切的牽連。十四世紀中期奪得政權的明朝，長久以來對歐洲訪客都十分戒慎警惕。在當時外國人經常被稱為「洋鬼子」，一般並不受歡迎。萬曆帝在一五七二年登基，治下容許葡萄牙勢力進入澳門，每年卻只容許幾艘船隻航向內陸。

徐光啟也對科學表現出高度珍視，並與利瑪竇以及其他耶穌會會士合作，協助把古希臘和文藝復興時期科學的許多最重要著作翻譯成中文。萬曆吩咐耶穌會會士每年返回四次來維修時鐘，為此皇上恩賜利瑪竇獲准在北京定居並建立一處教會。

這正是利瑪竇推動他在中國傳教工作所採的手法。然而，不久之後，兩座時鐘都停頓不再報時。

貢品選得好，兩座機械時鐘是一路從義大利帶來，明顯讓皇帝留下好感。利瑪竇旅程途中好幾次被監禁起來，房子也被人砸石頭。

利瑪竇解釋道：「由於我的世界地圖、時鐘、天球儀、星盤，以及我從事並教學的其他事項，我掙得了舉世最偉大數學家的美譽。不久之後，耶穌會會士迎來了他們的第一位高層級皈依者。」在他們看來，研究天國就是領略神的智慧的一種方法，這種做法也是基督信仰對潛在皈依者影響力的展現。哥白尼的日心模型引發轟動，同時在一五七二年十一月，天上出現了一顆「新星」，進一步挑戰了天國完全不會改變的理念。

在那個時代，當個天文學家十分令人振奮。萬曆轉動齒輪，壓縮彈簧，想理解機械裝置是怎麼運作的。

他是位進士，在中國皇權科層體制中位列高官。利瑪竇，一五五二年生於馬切拉塔教宗國（Papal State of Macerata），一五七○年代早期進入羅馬學院（Roman College）就讀，追隨耶穌會泰斗學者克里斯托佛・克拉烏（Christopher Clavius）學習。

利瑪竇對科學的信心翻轉出好結果。到了最後，他總算落腳南方肇慶市，建立了一處小型布道會所。

（這顆「新星」其實是顆超新星。許多關於天國之本質以及古代知識所扮演之角色的辯論，現在就開始在一個不同的環境中開展，而歐洲和中國研究天文學與數學的取徑，也隨之開始彼此接觸，並在這過程中相互促成轉變。徐光啟，耶穌會會士稱他為「保祿博士」（Dr Paul），正是利瑪竇希望吸收的那類皈依者——深具影響力的學者，能在宮廷幫助推廣耶穌會會士的理想。）完成培訓之後，利瑪竇便請求加入耶穌會遠東布道團。

那趟旅程花了將近四年，包括一次在印度停靠。他在北京與利瑪竇合作，幫助完成了歐幾里得《幾何原本》（Elements）的第一部中文譯本，把這部歐洲數學最重要礎石之古希臘文本引進了中國。

皇上對機械鐘十分著迷，稱之為「自鳴鐘」。利瑪竇決定穿上儒生衣著，期能博得皇帝好感

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