执法人员离开串串香店，俄罗来到创业商城两家从事小磨香油加工、俄罗销售处，在认真检查相关证照、质检报告以及成品香油色泽、包装等后，对卫生条件有待改善、包装不规范等问题，提出了限期整改要求。
看着各位调解员苦口婆心地说法讲理，当代油他们表示深受感动，就为了你们的这份心，我们也该把我们的问题解决了，让大家放心也安心。为深化大调解工作，画名加强人民法院对人民调解员的业务指导，画名更好地维护社会稳定，根据四川省高级人民法院《关于进一步推进大调解工作深入开展的工作意见》的要求，3月16日，石棉法院民一庭法官一行4人来到擦罗乡，与擦罗乡人民调解委员会成功调解了该乡南桠村毛某某一家和晏如村牟某某一家林权纠纷，将调解关口前移，使纠纷成功化解于初级阶段。
通过多次参与人民调解，作品大展将延展大家也深刻感受到将矛盾化解于人民调解阶段更优于诉诸法院。上午10时，俄罗参与调解纠纷的法官刚到达擦罗乡，俄罗了解到纠纷当事人是彝族同胞，在充分听取乡政府负责人介绍了纠纷原因及少数民族风俗习惯后，便会同大调解其他成员单位拟定了调解重心和方案。他们表示今后要更多、当代油更积极地深入基层、深入一线指导人民调解、参与大调解，为构建和谐社会提供强有力的司法保障。通过充分听取双方意见，画名积极引导，画名经过各位对口参加擦罗乡联动大调解工作的调解员以及该乡人民调解员的共同努力，毛某某一家和牟某某一家虽有些不理解，但最终都认识到调解确实是为了他们自己，是在帮助他们解决实际问题民警立即安抚小男孩的情绪，作品大展将延展询问其姓名、住址及家人信息，但无果。
值班民警立即赶赴现场，俄罗发现一名小男孩站在围观群众中不停喊着：妈妈，妈妈。经过民警深入细致的工作，当代油40分钟后，一名女子焦急万分地来到西城派出所，小男孩立即上前扑入她的怀抱，连声叫着妈妈。翘儿（qier）天，画名要不是你帮我把郭郭头的溜子（石头）搬到一个特儿（ter）气，我（ηo）一个儿（ger）朗法嘛。
作为方言节目的主持人，作品大展将延展平时虎妹就喜欢收集各地的方言。街上跑的，俄罗大多是挂着现代大众奔驰车标的合资车。一方面，当代油推广普通话能让文化传播和交流更快捷，对于提高大多数人的文化素养有利。如何让方言节目更贴近百姓，画名有一定的品味，又不落入俗套，杨虎妹和花姐都在思考。
通天塔下尉然《圣经》中有则故事，话说大洪水后，上帝与人类定下约定，说我不会再用洪水来惩罚世人了，你们在陆地上安心过吧。而汉源话则保持了一些古语音、古词。
她所表演的方言节目《雅安向阳花——欢迎您到雅安来》，也曾代表雅安多次赴南充、成都、广汉、德阳、宜宾等全省各地表演。如果有外人每逢此时就去主人家吃饭，不正是占便宜么？ 而踩假水（作假）吃铁吐火（形容一个人很厉害）等等都可以通过字面意思来理解。名山则不同，简洁而明快地说凳。节目最初定位诙谐、幽默、有趣。
一些雅安方言，虽然能用拼音标注，但很难用汉字来表达：你好煞瘾（厉害）哦。在开放、多元的文化语境的背后，是现代文化向后现代文化变迁的大背景。因为经历了大洪水的劫难，天下人是一家，讲同样的语言。以方言主持节目，致命的弱点是它的非普及性，也即方言节目一般只限于当地观众收看收听，特别是完全用方言主持的节目，这类节目的受众就更加有限，从而使方言主持的受众具有两个极端的倾向——当地受众会倍感亲切，追捧有加，而外乡人则对此没有兴趣。
一方水土养一方人，一方人也在共同的生活劳作中，创造了只有自己听得懂的隐喻方言——即使能用拼音和汉字来表达——外来人听着仍然是一头雾水：不要踩假水，吃混糖锅盔哦。如果一个外地人到汉源，可能被下面的这段话懵倒：下该是你拷（kao）门哦。
方言中固然有一些很有特色的词汇，它们完全可以保留在地方文化中，甚至可以丰富普通话。当然，受影响最大的是人类，因为从此人类有了不同的语言，不同的思想，产生了不同的种族，甚至由此产生了无数的误解。
但对于地方台开设的方言类电视节目，贾志刚也提出了一些意见。地方文化是个大概念，包括很多方面。《四川文学》副主编高虹则认为，方言作为共同语的地域分支只是一种工具，像地方饮食习惯就是文化的构成成分之一，可它的许多成分不需要，也不能用方言来表达。赵良姝说，方言类的节目似乎更能贴近老百姓的生活。作为雅安有名的谐剧演员花姐赵良姝，对于方言她有很深刻的感受。那个阿娘子长得好脱白（漂亮）。
作为土生土长的雅安人，赵良姝也是一口地道的雅安话。川农大社会工作系主任范召全认为，主持人在节目过程中，常常会出现想到某个意思，但用普通话却没有法子表示，不能充分表示，或者表示起来很累赘生硬，而运用方言俗语就能把被遗漏的珍珠拾回来，活现其中的特殊色彩、特别情境。
这块表硬是扎劲（好）。领导都已经扎板了，你还鸡叫鹅叫的，过场多唉，你也要活泛点嘛。
观众的参与，花姐和杨虎妹最高兴。方言作为‘一方之言，包含着民俗习惯、文化传统、心理积淀等多元地域文化信息，具有深厚的、当地特有的历史文化底蕴，是当地民间思想的朴素表现形式。
市旅游学校老师、普通话等级考评员匡健认为，四川人说普通话常常会带入方言，成了椒盐普通话。而雅安话中的儿化已经与主音合为一起，并有超过主音之势，翘儿（qier）天应为前儿（qianer）天，勒儿（ler）则是梨儿（lier）。土渣渣pk 洋歪歪 语言是人类思维的工具，每个人的思维方式是无法离开其母语的，而第二、第三语言（包括所操方言以外的所有方言、外国语）和母语之间是有无法吻合的裂隙的，所以总有一部分包藏在母语状态下的思维珍珠被普通话的大筛子所遗漏。由于很多人普通话不标准，在使用普通话时不流畅，往往影响思维、语速、表达效果，再加上没有一个使用普通话的大环境，因此很多人不愿使用普通话。
这也是方言的妙用与优势。肚皮叫舵（duo）皮，大渡河叫代度货（daiduhuo），乌斯河则叫窝私货（wosihuo）。
异化后的雅安方言很多无法用汉语拼音表达，这是南方古汉语地区的通情。拿世界上使用人口最多的中文来说，即使是在文字一统的情况下，发音和意义也是迥异的。
虎妹说，喜爱她节目的大部分是小朋友和老年人，而年轻人和中年人比较少。赵良姝曾在雨城电视台主持方言类节目《花姐串串香》，受到不少观众的喜爱。
石棉教育局和雨城区康藏路社区就有两位观众，常和我们一起探讨方言。现在上帝不用担心，因为人类的语言还远没有大一统的趋势。雅安话中你家被连读为niao，而他家则被连读为tao。《虎眼看世界》里，有两档栏目，《虎妹儿说新闻》《虎说八道》。
喷着香奈儿香水的女人们为韩国电视剧的煽情而哭泣，穿着Nike的男人们则讨论着美国大片《阿凡达》的震撼视觉……唯一相同的，或许只有他们口中吐露出来的雅安话。但这个过程可能会很长，而且在这个变化过程中，即便到了方言在公共社交场合被共同语替代后，也不必担心方言在个人生活空间里消失，在一定程度上，方言还得以继续保留和使用。
主持人杨虎妹，用七县一区的各地方言以串烧的形式，将生硬的国际国内新闻，播得有滋有味。推广普通话还需要一个过程。
很多纯正的方言只存在于经济较不发达的山乡，当老一辈人逝去后，一些最乡土的方言即将消失。上帝在云端一看，嘿，人类这是不相信我呢。