參與各組別的新創團隊，平安银行依序為「健美會」（A 組）、平安银行「擴思科技＋路加醫學科技」（B 組）、「喜福樂」（C 組）、「第一社會企業」（D 組），及「謬謬團隊」（E 組）。
檢察官說明，董事会换全案符合假訊息的要件，主觀上認為有惡意，形塑的言語與事實不符，造成民心浮動、言論自由遭受嚴重損害。林在恐嚇案發生後，届谢永林接任行长10月1日離台前往奧地利維也納，期間檢警追出許哲賓，許供出全案是自導自演。
觸犯《刑法》誣告罪，任执行董可處7年以下徒刑。惟「矜偽不長，事胡跃飞蓋虛不久」，經辦案人員鍥而不捨追查，終查明被告2人使用假帳號，以VPN軟體跳板至境外IP，規避查緝。以加害生命、平安银行身體、自由、名譽、財產之事恐嚇他人，致生危害於安全者，處2年以下有期徒刑、拘役或9000元以下罰金。言論自由是以包容、董事会换尊重、董事会换自律為發展前提，是民主社會發展的重要基石，被告2人於網路散布虛假訊息，藉言論自由之名，行破壞言論自由之實，建請法院從重量處適當之刑，以資懲儆。許哲賓涉犯偽造準私文書、届谢永林接任行长未指定犯誣告、使用偽造犯罪證據、恐嚇等罪，2人被起訴。
偽造、任执行董變造私文書，足以生損害於公眾或他人者，處5年以下有期徒刑。依照法條，事胡跃飞最重可判到7年。另外，平安银行日本「男色」認為男同性戀比異性戀更具藝術性、更有美感。
性愛由成年男性主導，董事会换少年無論是社會地位還是性關係，都是弱勢。一旦成年男性覺得不新鮮了，届谢永林接任行长少年們在「男色」關係當中，就會被輕易拋棄。首先，任执行董江戶時代以前的「男色」，比起成人男性之間的戀愛，成年男性和未成年——也就是大人與少年之間的戀愛才是主流。再加上，事胡跃飞和少年相戀的成年男性們，為了確保繁衍子嗣，照理來說都會和女性結婚。
基於這點，就和追求雙方當事人的主體性、關係的平等，同時還要和異性戀夫妻有同等伴侶關係的現今「男同性戀」，有明顯的差異。主角隱瞞自己的性慾望和戀愛感情，就這麼過活。
就像大家會為各自的興趣爭論，想比較烏龍麵和蕎麥麵，還有貓和狗，擁護者的意見都以風趣的形式被留下。就像井原西鶴的《好色一代男》（1682年）和《好色一代女》（1686年）廣為人知，也是文學當中重要的主題。眾所周知，在以男性為主的古希臘社會中，男同性戀和少年之間的愛都習以為常。即使說到性關係，少年基本上也都是被動的一方。
而且我們可以發現，像這種「男色」、「女色」優劣論，往往有人主張「男色」比較高尚、比較有藝術性，價值也較高。明治以後，變成性別「倒錯」 雖然我們不能忘記剛才闡述的那些負面事實，但單就不會把男性之間的性愛關係當成「倒錯」或性別異常、病態，甚至歧視他們為「變態」這點來看，江戶以前的「男色」，在社會上確實較為自由。這絕非是日本特有的現象。這樣的概念，與描寫著名詩人阿蒂爾・蘭波與保羅・魏爾倫之間性事的電影《全蝕狂愛》（1996年／Total Eclipse）不謀而合。
近代西洋文學和電影當中，也有愛德華・摩根・福斯特撰寫的，以男校為舞臺的《莫利斯的情人》（Maurice／1971年），還有以寄宿制為舞臺，訴說學長與少年之間的戀愛的法國電影《寄宿學校——悲傷天使》（日文片名・1970年於日本公開／原名Les Amitiés particulière），這些都與在日本男校孕育而生的男同性戀很相似。少年並不是共度一生的永久伴侶。
少年們其實是只能服從成年男性的自私心態的弱勢存在。只不過，在西方社會中，例如英國二十世紀半葉前，男性之間的性關係，會受到社會、法律嚴厲的制裁。
但這樣的現象，同樣存在於西方社會。其反映在森鷗外（《性慾的生活》1909年）和福永武彥（《草之花》1954年）的文學作品中。在江戶時代以前的日本，這種男性之間的關係，並不會被當成異常性向打壓，也不會有歧視的目光。極端一點的，甚至會威脅少年，要是元服，就會被殺死。男性之間的戀愛別說被視為性別倒錯或是變態，反而被評為一種美。戀愛的爾虞我詐以及相關知識，在當時的日本稱作「色道」。
當友情與愛情融合，就會發展成性愛。將藝術至上主義、耽美主義與男同性戀融合，也是日本「男色」的特徵之一。
這個名詞不只適用於異性戀，也包括男性之間的戀愛。文：佐伯順子 「男色」較為高尚 在大眾認知中，日本社會對於LGBTQ的理解，算是較落後的國家。
但單就男性之間的性愛來說，日本在歷史上，其實是非常寬容的社會。對LGBTQ的排斥 就像寄宿制男校，在只有男性存在的環境，或是以男性為中心的環境，都有男性之間的戀愛萌芽。
在江戶時代，以「色戀」和「好色」來形容戀愛和情事。西鶴為了精確描寫這兩種色道，還留下一部強調「男色」細節的《男色大鑑》（1687年）作品。在社會學的概念裡，「同性友愛」的團體中，有一種顯著的現象，由於身邊沒有女性存在，男性受到環境影響，彼此會萌生情愫，然後滿足對性的慾望。膩了隨手一丟 但是我們不能將這種歷史事實當成根據，認為「日本從以前開始，就是對LGBTQ很寬容的社會」。
而且這樣的關係，也只會在少年15歲左右時，維持短暫幾年。三島由紀夫的代表作之一的《假面的告白》（1949年），就是以當事人的第一人稱，鉅細靡遺地描寫視同性戀為異常行為的近代日本。
因此，江戶時代的男情聖，必須精通「男色」和「女色」，可謂日本的唐璜（以下內容涉及劇情，請斟酌閱讀） 家庭關係 家庭關係，是貫穿故事全體的一條故事線，筆者會以「父親」、「母親」兩點討論。
暴力的「幅度」 不管是木河爸或基浩爸鄭鋒頑，在劇情安排下都相當有壓迫感。這樣的脆弱無為與她溫暖進取的態度，又是另個對比了。
原來蘭珠媽曾經當過歌手，但獲得「珍貴且美麗的禮物」，因此放棄生涯，把藝名當成女兒的名字。在第一集中，少年基浩（文佑鎮飾）被打時，一開始有個摔倒在地的情景，後來基浩爸用衣架打的幅度很大，這樣的動作張力就十分有說服力。這些暴力場面，加上餐廳內的驚悚情節（基浩爸強迫木河跟木河爸擁抱並道歉），奠定了鄭鋒頑反派的基礎，也才讓這個反派如此可怕、討厭，造就此故事之張力所在。所以蘭珠後續獲得動力，再出新歌。
但兩人守護的方式不盡相同。文：抱城 最後兩集《無人島的DIVA》迎來溫馨的大結局，首尾相呼應，讓人感到溫暖又能會心一笑。
所以對蘭珠媽來說，蘭珠是自己的繼承者。但家暴男木河爸、基浩爸的謊言，是對孩子說謊，謊稱他們會改過自新不打人，但事實不然。
她的性格，從姜保傑（鄭基浩、李基浩）、姜遇學（鄭采浩、李采浩）的性格可看出端倪，善良又熱情。所以，比起為了自己，蘭珠為了母親努力更容易。
