2019年9月，沐浴阳巴舍萊指控巴西民主縮水和違反人權後，被波索納洛在社群媒體痛批，說巴舍萊企圖干預巴西內政和主權。
第2是由泰國現行憲法生效日，光还也就是2017年開始計算。不過，保护隐不贴膜目前尚不清楚法院何時會對反對黨提出的請願書作出最終裁決。
此外，私汽车法院也指出，暫停帕拉育職位的決定是由多數決所決定。到底贴泰國憲法法院在24日做出拉育必須暫時停職的決定。根據泰國憲法規定：沐浴阳「總理任期不得超過8年，無論是否連任」。新聞來源 Constitutional Court suspends Prayut（曼谷郵報） Thai court suspends PM Prayuth pending term limit review（路透社） Thailands PM Prayut to stop duties while awaiting court verdict on eight-year term limit: Reports（海峽時報） 泰國憲法法庭暫停總理帕拉育職務（中央社）延伸閱讀 泰國反軍政府遊行高喊「帕拉育下台」，光还警方持槍鎮壓與示威者爆發衝突 泰國大麻合法化生效，光还民眾醫療用途栽種數量不設限 放下33年「藍寶石」恩怨，泰國總理首度出訪沙烏地阿拉伯【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報星國衛生部長王乙康指出，保护隐不贴膜根據衛生部最新血清調查，推估國內7成人口已感染COVID-19，當下一波疫情爆發，勢必包括許多重複感染的案例。
星政府也規劃今年第4季開始為5歲至11歲兒童施打追加劑、私汽车為6個月至5歲的嬰幼兒接種疫苗。除了鬆綁室內口罩令，到底贴工作小組指出，到底贴有鑒全球及國內疫情改善，新加坡將調整入境管制措施，自28日23時59分起，所有未完整接種COVID-19（2019冠狀病毒疾病）疫苗的旅客入境後不再需要強制隔離7天，但出發前2天內仍須取得陰性檢測證明。但這種建構自我的方式，沐浴阳往往造成破碎的、多重的人觀與自我。
然而，光还在現代性之中的個人，光还仍必須憑藉民族國家、階級、核心家庭、族群團體等社會文化的制約或塑造才得以發展，這一點即使在存在主義達到高峰的1960年代亦然。另一方面，保护隐不贴膜更因新自由主義化的全球性發展的結果，保护隐不贴膜使商品化及消費主義得以主宰當代人的日常生活，更使得人與商品或物的互動，成為當代人尋找自我認同主要且普遍的方式。之所以這樣，私汽车最重要的因素其實是從啟蒙運動以來，理性主義抬頭之後，主流社會就逐漸不再認為宗教是社會重要因素，而成為個人私領域的事。這與既有的宗教知識是相符的，到底贴如漢人民間信仰中，八字較重者看不見鬼神，反之亦是。
更嚴重的是，多重的人觀與自我，時常彼此矛盾衝突，充滿痛苦。在這本被喻為預言日本新興宗教之出現的小說中，我們看到「燃燒的綠樹」教派中既沒有神、欠缺神職人員編纂而成的教義福音書、更沒有正式化的儀式，而是一個強調個人修練的人群集結，這群人構成的組織一旦擴張就必然分裂。
這是C. H. Cooley （1964）及George Mead（1967）所說的「鏡我」（lookingglass self）理論。缺少了社會文化的塑造與制約，人天生具有形成多重人格或自我認同的破碎的條件。文：黃應貴 凡是這部分腦細胞較發達的人，對於宗教現象與問題都較敏感。然而，網際網路的普及化，卻對人類社會帶來極大影響。
但另一方面，自從二次大戰結束以來，去教堂的人數確實銳減，但新興宗教卻層出不窮，像基督宗教的靈恩運動就是當時的普遍現象，其最大特色就是強調每個人都可以直接與神溝通，不需透過教會或神職人員。因此，這時代的暴力將是人類歷史所未曾經歷的，而隨機殺人事件即是這類暴力的典型代表觀察上面三個特徵你會發現，這些特徵都很主觀，並非他人能夠置喙的內容，要評論某人是「高意識系」實在有些牽強。該網站的標語是「讓經濟更有趣」，除了自家報導，還會從國內外超過九十個網站中選出經濟新聞。
該網站的母公司「Uzabase」所公布的股東資料顯示：二○一九年第四季的付費會員約有十五萬人（免費會員為付費會員的幾十倍，約四百萬人），每月經常性會費收入（MRR）為一．七億圓。基本上是免費使用，也可以付費訂閱、閱讀更多文章。
換句話說，這些「高意識系」其實具有某些容易被貼上標籤的共通點。每個月多付五千圓即可成為學術會員，享受各種優惠服務。
「NewsPicks」最大的特色在於，網站邀請各行各業的名人擔任「Pro Picker」，為讀者選出「精選新聞」，並對新聞做出評論。」都是因為這些人，「NewsPicks」才會遭人嘲笑，被貼上「會員都是高意識系」的標籤。在複雜的現代商界中，經常能聽到這類詞彙，但如果太頻繁地使用，就會給人一種「臭屁顯擺」、「自以為懂很多」的印象。文：松本健太郎 「高意識系」受人矚目的原因 「高意識系」（意識高い系」是二○一○年代開始被普遍使用的日文新詞。不過，至今我從未遇過自稱是「高意識系」的人。順帶一提，我在行銷業界和創投業界已經待了很長一段時間，這類行業的人士談話之間眞的會夾雜很多這類用語，有時感覺實在有些多餘。
熱衷於舉辦讀書會、拓寬人脈，但「成效不彰」。在新冠疫情的蕭條下，仍於二○二○年突破五十億大關。
推出服務會說「ローンチ」（Launch）。這大概是因為，「高意識系」並非自我評價，而是他人的看法。
會員除了可閱讀額外的文章，還能參加Pro Picker的課程活動，每個月收到由幻冬舍和「NewsPicks」共同發行的會刊《NewsPicks Books》。為什麼「NewsPicks」的使用者會被貼上「多為高意識系」的標籤呢？ 因為，真正多的不是「高意識系」，而是那些喜歡將Picker貼上「高意識系」標籤的人。
在我看來，很多人只是將「自己看不爽的人」貼上「高意識系」的標籤。這些「Pro Picker」的評論大多都鞭辟入裡，我經常看得點頭稱是，吸收各方觀點。之後這個詞彙流傳到mixi、推特、Facebook等社群網站，年輕人開始謠傳「高意識學生」找工作無往不利，許多學生開始模仿「高意識學生」的行為。「高意識系」有個特徵，就是很喜歡用日文的片假名「烙外文」。
就「NewsPicks」的規模來看，不可能只有高意識系在使用。到了二○一○年代，人們開始將這群人總稱為「高意識系」。
關鍵就潛藏於「團體」之中。二○一二年常見陽平出版了《名為「高意識系」的疾病》（「意識高い系」）という病，Best新書出版），二○一七年古谷經衡也出版了《「高意識系」研究》（「意識高い系」の研究，文春新書出版），兩人各自在書中定義了「高意識系」，但那只是他們的想法，並無客觀統一的標準。
也就是說，「NewsPicks」光是一年的會員收入就有二十億圓。後來居上會說「キャッチアップ」（Catch up）。
「NewsPicks」是一個經濟媒體網站。瞎忙空轉，卻「剛愎自用」。比方說，會議資料他們會說「アジェンダ」（Agenda）或是「レジュメ」（Résumé）。當然，他們對這些詞彙都非常了解，但有些人卻不分時地、自顧自地滔滔不絕，也不管別人愛不愛聽。
事實上，該網站擁有十五萬名付費會員，這些人絕大部分都是「一般人」，而非世人所想的「高意識系」。不僅如此，「NewsPicks」的廣吿收入還在二○一九年第四季創下過去最高紀錄，二○一九年做出四一．九億圓的亮眼成績。
原本「高意識系」僅用來形容大學生，但隨著這批大學生出社會、成為上班族或家庭主婦後，形容對象也隨之擴大。這種論調可以吐槽的點實在太多了，所以在羅多倫咖啡或Noir咖啡長時間工作就可以嗎？藝人粉絲俱樂部跟線上沙龍又差在哪裡？這些一天到晚說別人是「高意識系」的人，講話之前有經過深思熟慮嗎？還是只是想要嘴一下別人而已？ 擧個典型的例子，「NewsPicks」就經常成為這些人「嘴」的對象。
分配工作會說「アサイン」（Assign）。不過，除了Pro Picker，其他用戶也可以匿名評論文章，有些「自以為是」的評論眞的是看得我一肚子火，不禁心想：「這些人就是世人眼中的高意識系吧。