1998年以来，港口天全县强化社会保障和资金保障，完善富余人员分流过度和转岗人员社会保险缴纳，从解决后勤问题开始，逐步实施天保工程。
倒逼邓萍就是2015年在此购房入住的住户。另一名住户乔先生也说，产地因为没人管理，产地不少外来车辆开到小区停放，虽然自己是小区住户，却经常找不到停车位……说起此前与现在对比后的变化，许多住户感受很深。
几年前，弱势小区也有人管理，环境卫生还可以。8月底到9月底，回调少数业主乱丢垃圾的习惯依然存在，每当有人随手往地上丢垃圾时，邓萍总是默默将其清扫。乱丢垃圾的人看到她辛苦，港口也开始不好意思，一段时间后，自觉爱护环境卫生。该小区原是工行家属区，倒逼后许多住户陆续将房屋出售给外来人员，目前，整个小区只有几户工行家属居住。邓萍在做卫生保洁成立自管会她一身兼多职苦干经过一番酝酿，产地今年8月上旬，产地沙湾工行小区多人带头，成立自管会，业主缴纳一定费用，用于小区管理事务的必要开支。
环境脏乱差业主曾经想卖房走人沙湾工行小区是一处老住宅小区，弱势共有4栋楼110多住户，1997年动工修建，2001年交房。回调雅安日报/北纬网记者彭加权。而作为创业园的管理方，港口雅安国家农业科技园区管委会要对入驻项目开展项目建档、项目跟踪、项目推介申报、项目扶持等工作。
作为西南财经大学天府学院毕业的学子，倒逼高玉嵋雪在创建小桥流水农家乐时，从起名、受众群定位到农家乐装修设计，都花了不少的心思。对创业成功的大学生，产地按规定落实一次性奖励、吸纳就业奖励和小额担保贷款等扶持政策。目前，弱势通过线上+线下的经营模式，联合社的农户累计销售35万元，户均年增收3000元，为山区农户脱贫致富增收开辟了新的门路。新农村发展研究院是集教学、回调科研、大学生生产实践等为一体的新型农村科技服务体系，它为大学生创业实践提供了平台。
示范基地授牌11月23日，入驻雅安市大学生创业园的石棉县叠鞘石斛产业荣获最燃创客称号，在一片掌声与欢呼声中登上领奖台，接受颁奖。生态农业创业团队在创业园区的帮扶下，由最初的红花莲藕种植转型为畜禽养殖，在雅安市雨城区注册成立了安康快乐农场个体工商户。
总投资100多万元的小桥流水农家乐在经过一年多的经营后，可接待游客量达到50余人，年营业额在20万元左右来雅安旅游的游客，如果不买一双雅安皮鞋回去，似乎都不好意思说到过雅安。雅安有很多名人，不妨考虑塑造一些名人像，让大家缅怀名人，形成氛围。在雅安人眼中，雅安的城市雕塑往往体现着当地人勤劳勇敢、积极向上的精神，比如女娲补天。
当时的生产技术，虽然不够先进，但纯皮质的原材料和传统的制作工艺，其产品货真价实、经久耐用，远销海内外。另外可以打造雕塑公园，聚集名家的优秀作品，或由名家创作有关雅安元素的作品，形成城市雕塑的新亮点。叶宗明表示，雕塑是城市之魂的象征，一座好的城市雕塑，往往是一个城市艺术气质与精神风貌的点睛之笔。对许多老雅安人来说，城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者，尽管雕塑口不能言，但透过历史迷雾，许多城市雕塑依然向人们诉说着往事。
比如创作城市雕塑时，要立说明牌，对作品进行简明易懂的文字说明，让更多的人不仅能看到我们的艺术呈现，也能真正理解和欣赏我们所呈现艺术的内涵与价值。尽管搬迁了位置，但女娲形象作为雅安城市文化的一张名片，依然发挥着深远的影响，其博爱、担当的精神内涵，无声地浸润鼓励着雅安人民。
作为天漏之地，雅雨滋润了雅安大地，孕育了雅安独特的生态和自然资源禀赋。诠释城市历史与精神近些年来城市雕塑在我市较多应用，不仅繁荣了公共文化，而且提升了城市的知名度，深受民众的喜爱。
在市区彩虹桥东边桥头，一男一女相对席地而坐，互相扶拥接吻。城市雕塑可塑空间很大，关键是如何去引导与发力。尤其是融入现代声光电技术之后，女娲补天不仅仅是一座雕塑，也成了城市一道亮丽的风景线，给城市风情带来了新的体验和感受。乐以琴是芦山人，著名抗日英雄。二十世纪八九十年代，雅安皮革厂家喻户晓。光阴荏苒，人事变迁，这些城市雕塑却在时间中沉淀了下来，成为雅安文化的一个缩影。
在叶宗明看来，雅安是一个极具文化底蕴的城市，1982年城市雕塑艺术开始在这个城市里起步，这30年来，雅安城市雕塑经历了一个从繁荣辉煌到普及大众的过程。雕塑是历史文化的地标，它不是局限的单一的，它有丰富的多元化的形式。
叶宗明坦言，随着时代发展，不断进入到市场经济的雕塑艺术逐渐呈现出一定的商品化，好的作品不断涌现，同时也出现了一些劣质的作品。雕塑可以在户外，可以在大街小巷，通过这些雕塑可以找到城市的历史气息。
这一雕塑取材于荥经县出土的汉石棺一浮雕图案。李偲认为，好的雕塑代表了城市，是一个城市的标志。
这便是中华第一吻雕塑的原形。三雅（雅雨、雅鱼、雅女），是雅安多年来的重要代名词，但雅皮也曾是雅安的又一名片，只是现在不少的人已经忘却了。在雅安这四类城雕中，大都彰显了本土特色，与城市紧密结合的雕塑，有着广泛的群众基础。孩子们目光坚定，憧憬远方，沿着崎岖的山路向前跋涉……这组群雕，名为茶马古道雕塑群，是为了纪念那条兴盛了千年的古道，以及在这条路上跋涉的背夫，更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出贡献的人们。
城市雕塑既能观又能赏说起雅安雕塑，不得不提起一个人，他是雅安市美术家协会副主席叶宗明。该石棺为东汉时期的文物，距今1700多年。
这是雅安区别于其它城市的重要特征，期待塑造更多反映雅安文化的雕塑，将雅安的历史文化与人文底蕴表现出来。2016年夏，著名抗日英烈乐以琴铜像在此落成揭幕。
在他看来，城市雕塑要创新，融入更多创新元素与创新手法，不过创新要立足本土，要用创新的手法去反映本土文化，而并非是嫁接与雅安无关的作品。像女娲补天等，留给大家非常深刻的印象，看到这些标志性雕塑，就会想到那个城市。
2005年5月初，由我市雕塑师创作的大型城市雕塑《中华第一吻》与游客和市民见面。这些故事散落在城市的每一个角落，向市民和游客们讲述着雅安的故事。园林小品类，这类雕塑最为繁杂，分布于广场、楼盘等地方，装饰意义大于实际意义和表征意义。一个人对一座城市的记忆，来自于生活的经历，而城市雕塑是很重要的文化的记载，这也是城市文化的一部分。
而雅安的雕塑，30多年来，也都是非常独特的。该雕塑将本土传统文化与现代艺术融为一体，体现了雅安丰厚的文化底蕴。
雕塑是有空间性时代性的，特定的地域、特定的时代都有特定的雕塑。市区张家山公园内原明德中学楼前，乐以琴英雄雕像巍然屹立。
随着城市化进程，雅安城市雕塑也逐渐走向了人文化、公众化，城市雕塑不再仅仅是观赏，同时能够带来思考和启发。得知女娲补天要搬家，不少市民都十分不舍，觉得这座城雕不仅见证了雅安的快速发展，也物化了雅安人的美好记忆。