新聞來源 Florida shooting: ‘White supremacy has no place in US, Biden says after killings（The Guardian） Jacksonville shootings: What we know about the hate crime（AP） A federal hate crime probe is underway after 3 people were killed in a racist rampage in Jacksonville, officials say. Heres what we know（CNN） 延伸閱讀 槍擊案引發校安爭議：​去疤全美加派警察進入校園、​去疤卻可能讓黑人學生更加不安 紐約州水牛城黑人社區超市槍擊案：18歲白人兇手邊開槍邊Twitch直播，釀10死3傷後被捕 美國根深柢固的種族歧視，「暴動」成為失去話語權者的語言 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

而後，定要每到8月的最後一個禮拜三，人們便會開啟這場番茄大戰。8月29日，解些皮爾希契科夫的親友們正弔念著這位年僅30歲的英雄。

问题番茄大戰也因此被西班牙列為國際旅遊景點。Photo Credit: GettyImages8月28日，知道在超過24小時的暴雨過後，知道奧地利知名溫泉小鎮巴德加斯坦（Bad Gastein）附近的加仕坦納瀑布（Gasteinerfall waterfall），大量的泥巴水傾瀉而下，釀成洪災。在烏克蘭首都基輔市中心，​去疤一幅為了向空軍致敬、名為「基輔幽靈」（The Ghost of Kyiv）的壁畫，正式以皮爾希契科夫的照片繪製而成根據亞里斯多德在論述古希臘悲劇的專著《詩學》中的定義，定要古希臘悲劇「描寫的是嚴肅的事件，是對有一定長度的動作的摹仿。解些有人賣祖產來換取絕不可能發生的美好未來。

所以我們看《山道猴子的一生》或許會覺得主角盲目、问题不自量力、问题被偶像包袱害死，但是看他一步一步的做死自己，我們還是很難不去同情這個全身都是破綻的失敗者。強力推薦《雪卡毒》，知道如果你喜歡《山道猴子的一生》，一定也會愛上《雪卡毒》。而且精彩程度加倍，​去疤看幾次都不嫌多。

還可留言與作者、定要記者、編輯討論文章內容。原著尾田榮一郎創造了一個完整且獨特的世界，解些我認為《航海王》真人版上線後，相信全球觀眾會看到許多從未見過的驚喜。現在無論你是抱持什麼心情，问题離上線還有一個月，喝杯茶耐心等待吧。製作人和工作人員對拍攝真人影集經驗老到，知道他們其實也是《航海王》的死忠粉絲。

每次一有消息公布，就會看到各方湧入的留言，真的很有趣。」Photo Credit: Netflix提供延伸閱讀 作為對手的女性往往是被輕視的弱者？ 從漫畫《航海王》中看女性形象 【漫畫】《航海王》：「你也想上船嗎？」為何我們會被草帽海賊團的夥伴情誼感動得痛哭流涕？【加入關鍵評論網成員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

影集共有8集，我們一起航向大家都熟悉的目的地吧。一路以來辛苦付出的剪輯師當下還哭了，對我說：『這段旅程好漫長……』哈哈。真人版《航海王》就要在Netflix上線了。但要尋獲這個終極獎賞，魯夫必須募集一支夢寐以求的團隊，找到一艘揚帆四海的船舶，探索浩瀚藍海的每個角落，事事搶先海軍一步，屢屢智取危險敵人。

前導預告和正式預告都釋出了，上線日期就訂在8月31日。當然，我們也心知肚明，努力付出不代表能獲得成功。但如今我真的非常欣賞這個劇組和所有演員，也迫不及待讓他們得到全世界的讚賞。但另一方面，我在讀劇本的時候原本覺得某些台詞不太像魯夫會說的話……但在看到拍好的戲後就改觀了，心想：『伊納基演出來居然就合理了。

而故事中也將演出早期的經典場面，包括魯夫對戰亞爾麗塔海賊團、索隆挑戰喬拉可爾密佛格、草帽海賊團與惡龍海賊團的對決等等陳建仁也要求勞動部、衛福部邀集身障團體、罕病團體、家庭照護以及醫療專業等團體共同討論，獲得共識後，加速推動。

行政院發言人林子倫今日主持政院會後記者會時轉述，陳建仁院會中指出，政府將秉持簡政便民、擴大照顧原則，放寬家庭看護移工的申請門檻，並做好社會溝通。衛福部長：將盤點巴氏量表無法評估實際照顧需求的情況 （中央社）行政院長陳建仁今日指示放寬家庭看護移工申請門檻，研議多元認定方式。

國民黨總統參選人侯友宜日前也端出衛福類別政見，盼未來80歲以上長者、70至79歲患有癌症二期以上長者可不看巴氏量表，直接申請外籍看護工。對此，薛瑞元說，用疾病區分申請資格並不妥當，因不同癌症狀況不同，如皮膚癌二期情況，是皮膚上有2到3公分癌細胞增生且侵犯到真皮層，處理上只要切除就跟一般人一樣，這樣就要讓他們免巴氏量表評估申請看護移工，有所不妥。衛福部長薛瑞元說明，將盤點失智、身障等巴氏量表無法評估出實際照顧需求的情況，改採其他方式認定。但生活中可能會遊走迷失，需要有人陪伴，有照顧需求，就需要由精神科或神經科專科醫師開立失智診斷，或以臨床失智評估量表（CDR）分數評斷等判定是否可以申請看護移工。立刻點擊免費加入會員。未來可能改以身心障礙手冊種類，或以特定國際健康功能與身心障礙分類系統（ICF）種類、程度等判定。

此外，薛瑞元也質疑為何是針對癌症，「中風病人不是更需要嗎？癌症還不一定，但中風一定要有人照顧」，認為用疾病類型和嚴重程度區分申請資格不太妥，應該還是要回歸判斷照顧需求。身心障礙部分，薛瑞元指出，身心障礙有各種不同種類，有時巴氏量表也評不過，但仍有被照顧需求。

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。新聞來源 陳建仁指示多元認定 放寬家庭看護移工申請（中央社） 家庭看護移工申請 衛福部將盤點巴氏量表缺口（中央社） 延伸閱讀 侯友宜倡長者免評巴氏量表直接請外籍看護，專家：移工名額徹底商品化、長者成仲介口中肥肉 侯友宜提政見：逾80歲免巴氏量表可申請看護移工，漁獲若受核處理水污染以市價收購 《台灣的長期照顧體制發展》：「照顧者支持服務」是我國長照體系欠缺的一角 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

（中央社）行政院長陳建仁今（31）日主持行政院會時指示，為擴大照顧族群，將放寬家庭看護移工的申請門檻，研議符合照顧事實且能簡政便民的多元認定方式，且不分年齡、不分疾病型態以及經濟能力。薛瑞元指出，同樣是癌症，卻以70歲到79歲區分資格也有問題，如有些病患年僅40多歲，卻癌症期別很高、已經蔓延出去，治療階段已經無法自理生活，反會因此無法申請看護移工。

勞動部勞動力發展署署長蔡孟良出席記者會時表示，放寬家庭看護移工的申請門檻將以照顧平權、平等對待為原則，主軸就是擴大照顧、簡政便民、社會溝通，在與衛福部討論過後，將提出全面有效的調整方案。衛生福利部長薛瑞元今日接受媒體聯訪表示，巴氏量表的原意是要評量身體自主照顧功能，但有些狀況下民眾可能有照顧需求，巴氏量表評估可能還是過不了，導致求助無門，因此今日就會開會討論，找出這些需求，看是否有其他工具可以進行多元評估。陳建仁今日主持行政院會時指示，為擴大照顧族群，將放寬家庭看護移工的申請門檻，研議符合照顧事實且能簡政便民的多元認定方式，且不分年齡、不分疾病型態以及經濟能力。衛福部次長周志浩出席記者會時表示，這個指示並非要廢除巴氏量表，而是採取多元組合，不排除把幾種可能指標做結合，獲取更好的評量標準或是評量組合，將與勞動部邀集相關需要被照顧的團體、醫療機構、專家等共同檢視目前使用的量表，並會針對不太合理的案例進行標準調整，讓民眾可以獲得真正的照顧，「是往放寬的方向走」

移民南洋的背景華人與東南亞當地的互動，早從三國時期朱應與康泰出使扶南就開始了，另據元朝汪大淵在《島夷志略》有關羅斛與暹羅兩地的記載可知，在13世紀時，已有華商到暹羅進行貿易活動。以泰國（古稱暹羅）為例，清朝康熙、雍正和乾隆時期由於潮州與暹羅之間有頻繁的貿易往來，加上滿清政府為鼓勵中泰兩地的大米貿易，漸次鬆綁移民政策，鼓勵商貿，也間接帶動了移民潮。

明代嘉靖年間，《中國戲曲志•廣東卷》曾如此描述潮劇：「潮俗多以鄉音搬演戲文」，流傳的劇本曲文乃是使用潮州方言音韻寫成，此外，其相關的唱腔、曲牌和角色扮演，也都有一定的規範。潮人潮劇潮劇，又稱潮腔、潮調、潮州戲，是潮人用潮州方言演唱的地方劇曲，流佈於廣東東部、福建南部、台灣、香港及東南亞各國持潮州方言的華僑或華人聚居的地區。

Photo Credit：張雅粱 普渡演出舞台，位於馬來西亞吉隆坡。乾隆年間，移民法規更為寬鬆，舉凡出洋貿易之人，無論年份遠近，清廷均概准移民回籍，讓更多人在「回家有路」的情況下，願意出走尋找新天地，這與先前清廷對出境華人非死即棄的做法截然不同，也因此締造了清代中期後移民的高峰期。

面對中國社會政局不穩與糧食短缺的困境，東南亞的惠華政策加上足夠的米糧的確吸引不少潮州人願意外移，期盼開創新局，而潮人移民的同時，也將家鄉的潮劇帶到了東南亞。Photo Credit：KnightxxArrow CC BY SA 3.0 扶南古國在歷史上的位置 華人移民時，通常會按原方言及原籍地來進行結群，潮州人也不例外，如東南亞各國的潮州會館（或中華商會等）就是海外潮州人的重要社團，這類協會常利用公共廟宇（如天后宮、武聖廟或宗族祠堂等…）當作活動中心，藉此來建立移民的社群網絡，協助移民事務，也分享日常生活經驗，透過同文同種的地緣關係凝聚認同感，是此移民組織主要的運作規則。除了清廷的推力，東南亞當時的政權也是助長移民的重要拉力，例如暹羅鄭信王（1767-1782）的父親就是潮州人，所以他主政後，對華人實行優惠政策，積極招徠華商至暹。Photo Credit：shutterstock/達志影像 鄭信王廟中的鄭信塑像。

」由此可知，潮州戲與民間迎神賽會習俗的相互結合，最遲在清代就已經相當盛行了，故潮人移民東南亞的同時，為祭祖與敬神的心靈需求，也將具有宗教和娛樂的潮劇引入移民地。清朝時，除了原有的潮腔唱潮調外，還出現了泉腔、潮腔相互滲透融合，並受弋陽、崑腔、徽池雅調等影響，形成了「潮泉雅調」的新調，晚近還有「閩粵新腔」的出現。

關於潮劇的稱呼，明清時期名為潮腔或潮調，後來才冠以潮「劇」之稱，辛亥革命後，潮劇之名才漸漸為人採用。到了15世紀初，中國東南沿海地區的居民便因政治與經濟因素，選擇移民至東南亞，其中潮州人就是主要的移民群之一。

例如新馬地區的華人至今仍習慣在7月普渡時，為靈界眾生安排潮劇演出，一則酬神，二則祭祖，三則安魂，酬神潮劇反映了華人的民族性，不管居住的時空如何變遷，華人敬天畏神與安土重遷的精神，總是代代流傳，成為了一種鮮明的文化認同標誌。潮劇音樂屬曲牌聯套體，唱南北曲，聲腔曲調優美，善抒情，清代中葉以後，吸收板腔體音樂，顯得靈活多姿。